
موسیقی هنری ایران
ایسنا گزارش کرد:
موسیقی در انتخابات !
نقش موسیقی در دوازدهمین دوره از انتخابات ریاست جمهوری پررنگتر از دورههای گذشته بود، موسیقیهای بسیاری در شبکههای اجتماعی دست به دست میشد و حتی برخی پیشنهاد میدادند قبل از انداختن رای خود به صندوق به برخی از موسیقیها گوش دهید.
به گزارش ایسنا، موزیک ویدیو انتخاباتی «با هم میریم، رای میدیم» از جمله موسیقی بود که در دقایق آخر قبل از انتخابات توسط گروه «لیان» ساخته و با استقبال بسیاری روبرو شد.
حتی فیلم دیدار یکی از کاندیداهای انتخاباتی با یکی از خوانندههای زیرزمینی بازخوردهای متفاوتی را در شبکههای اجتماعی به همراه داشت.
حسن روحانی رئیس جمهور منتخب مردم نیز در اولین نشست خبری دوره دوم ریاست جمهوری خود اظهار کرد: یکی از آثار انتخابات سال ۹۶ این بود که همه با موسیقی صلح کردند اما ما موسیقی سطح پایین را نمیپسندیم ولی برخی گفتند آنها هم خوب است.
هنر همواره کارکرد و کاربرد برقراری صلح و آشتی داشته است
یک پژوهشگر موسیقی با اعتقاد بر اینکه یکسری از تصنیفها و سرودهای گذشته ما میتوانند به نوعی آشتی ایجاد کنند، درباره نقش موسیقی در دوازدهمین دوره از انتخابات ریاست جمهوری به ایسنا گفت: باید همگان بپذیرند که موسیقی در انتخابات این دوره کارکرد صلح آمیز ویژه و متمایزی داشته است اما پیش از آن باید همه قبول کنند که در کل، هنر همواره در تمام طول تاریخ به خصوص در بزنگاههای تاریخی کارکرد و کاربردهای برقراری صلح و آشتی را داشته است.
علی مغازهای با اشاره به نقش و تاثیر موسیقی و دعوت مردم به مشارکت در تعیین سرنوشت ملی خود خاطرنشان کرد: ما توقع داریم وقتی کسی که به واسطه رای مردم به ریاست جمهورِ یک ملت به معنای منتخبِ اکثریت آن ملت برگزیده میشود، با توجه به رویکردهای مبتنی بر توسعه ملی،وزیران و مدیران سازمانهای ذیربط را به گونهای انتخاب کند که مسیر را برای بالندگی هنر موسیقی در سراسر ایران هموار کنند تا زمینههای شکوفایی و بروز استعدادهای موسیقی در لایههای جامعه فراهم شود.
وی همچنین با اشاره به سقف عنایت یا توجه رقیب انتخاباتی رییس جمهور منتخب اکثریت مردم کشور به فعالان موسیقی در کشور گفت: شعارها، حدود و آزادیهای مورد وثوقِ جناح رقیب در ارتباط با موسیقی و هنرمندان فعال در حوزه موسیقی در این دوره تا به آنجا بود که دست منتخب ریاست جمهوری را باز میکند که بتواند تمام قد از تمامی شاخهها و افراد فعال در موسیقی حمایت کند و بتواند با تمام قوا از موسیقی و هنرمندان آن پشتیبانی کند، طوری که دیگر شاهد لغو کنسرت در هیچ نقطه از کشور نباشیم، چرا که شاهد بودیم همان هنجارها و نابههنجاریهای مورد نظر برخی از منتقدان برگزاری کنسرت در این دوره از انتخابات مورد باز تعریف و بازنگری قرار گرفت و افرادی مورد عنایت قرار گرفتند که پیش از آن شاید صحبت در مورد آنان جزو ناهنجاریها به حساب میرفت.
اگر به هنر و خصوصا موسیقی نگاه غیر امنیتی داشته باشیم ....
مغازهای افزود: بدیهی است که مطابق بیانات و استنباط واقعی از دیدگاههای رییس جمهور منتخب، اگر به هنر و به خصوص موسیقی، نگاه سازنده و غیر امنیتی داشته باشیم، هنر و در راس آن موسیقی میتواند کارکردهای صلح آمیز و آشتی جویانه داشته باشد.
این پژوهشگر موسیقی با اشاره به کارکردهای سازنده سرودها و تصنیفهای مورد توجه تمامی جناحهای سیاسی کشور به موسیقی در روزهای انتخاباتی گفت: به نظر میرسد موسیقی با اسمهای همچون، تصنیف، سرود یا ترانه را میتوان به دو بخش تقسیم کرد؛ بخش نخست، تصنیفهای ماندگار و تاریخساز هستند که در حافظه تاریخی مردم ماندگار میشوند و بخش دوم تصنیفهایی که براساس مناسبتهای سیاسی و انتخاباتی تولید میشوند که من اسم آنها را تصنیفهای مهیج میگذارم که البته هرکدام از این دو به شاخههای فرعی نیز تقسیم میشوند.
دبیر هنری فستیوال «آینهدار» افزود: موسیقیهای ماندگار شامل تصنیفهایی از جنس ملی همچون سرود «ای ایران» یا تصنیف «مرغ سحر» میشود و برخی دیگر هم از شکل ملی و نوستالژی مانند تصنیف «ایران، ای سرای امید» یا «رزم مشترک» که معاصرترند و همراه با بار سیاسی روز هستند.
مغازهای گفت: اما در شاخه یا گونه موسیقیهای مهیج با ترانهی ملیگرایانه و با سابقهای دوگانه در تولید ملودی و شعر همچون تصنیف «وطنم وطنم» با صدای سالار عقیلی مواجه هستیم که شاید بتوان آن را جزو شاخه تصنیفهای ماندگار تعریف کرد اما از آنجا که بازآفرینی آن متاخر بوده و به تازگی شعری از بیژن ترقی بر روی آهنگی بدون کلام از «موسیو لومر» پردازش و اجرا شده است، شاید بایسته است که برای این تصنیف کارکرد سیاسی و اجتماعی خاصی را به صورت ویژه و جداگانه تعریف کنیم، چرا که این شعر به هیچ وجه برای مناسبتی خاص ساخته نشد اما در زمان و شرایطی اجرا شد که ماندگار شد و به نوعی بدل به سرودی ملی شد، البته به لحاظ حقوقی مناقشه برانگیز شد که همیشه در تمامی انتخاباتها هم از آن استفاده میشود.
وی در ادامه تشریح موسیقیهای مهیج به ترانههایی همچون «دوباره ایران» با صدای حجت اشرفزاده اشاره کرد و افزود: این تصنیف که از سوی مردم و اکثریت جامعه در این انتخابات مورد توجه قرار گرفت، به عنوان یکی از مهمترین ترانههای دسته موسیقیهای مهیج جای میگیرد.
چرا «مرغ سحر» و «ای ایران ای سرای امید» تکرار میشوند؟
مغازهای با بیان این پرسش که چرا تصنیفهایی که سروده و ساخته شده و توسط خوانندهها و گروهای بسیاری اجرا شدهاند در حافظه مردم نمیمانند؟ گفت: من دلیل این مشکل را عدم تسلط به مبانی و اصول ساخت سرود میدانم و کم توجهی به مباحث فنی ماندگاری تصنیفهای مردمی در بحث آهنگسازی موجب میشود که کارکرد آنها از ماندگاری به هیجان آفرینیهای مقطعی تبدیل شود.
وی افزود: اینکه چرا تصنیفی مثل «مرغ سحر» با شعر ملک الشعرا یا «ایران ای سرای امید» با شعر سایه همواره تکرار میشوند؟ چون مرغ سحر شعری بود که ملک الشعرای بهار سرود و به موسیقی تبدیل شد. این تصنیف علاوه بر ابعاد سیاسی گنجانده شده در کلام یا شعر، از لحاظ ساختار موسیقی و ملودی به شکلی پردازش شده است که افراد عادی هم میتوانند آن را بخوانند و این تاثیرگزاری تا جایی است که در زمان ساخت و اجرا رضاشاه دستور میدهد این موسیقی ممنوع و صفحههای آن جمع آوری شود. یا ساختار ملودیک و کلام «ایران ای سرای امید» به گونهای است که همزمان با انتقال مفاهیم امیدآفرین و آشتیجویانه، دارای ریتم و وزنی روان و ساده است و با وجود داشتن ارزشهای هنری و تکنیکی بالا در ابعاد مختلف موسیقی از جمله آهنگسازی و خوانندگی، ظرفیت بازخوانی و ماندگاری در حافظهی جمعی را دارا است.
این پژوهشگر موسیقی اضافه کرد: سادگی در بیان مفاهیم این نوع تصنیفها و نداشتن پیچیدگی در تحریر و ملودی موجب میشود که همه بتوانند آن را بخوانند. به همین دلیل خواندن آنها آسان است و در ناخودآگاه جمعی ملت بیشتر میماند. همچنین در بخش ترانههای امروزی و مهیج میتوان به سرود«یار دبستانی من» اشاره کرد که با وجود سادگی و تفسیرپذیری که دارد، در بین مردم محبوبیت فراوانی پیدا کرد.
او افزود: اگرچه «یار دبستانی من» به قصد مشخص سیاسی و هیجان آفرینی معینی ساخته نشده بود و آقای منصور تهرانی آن را برای موسیقی فیلم سینمایی«از فریاد تا ترور» سروده و ساخته است اما میبینیم که کارکردی فراتر از قصد سازنده پیدا کرده و به سرود جمعی و ثابت قشر فرهیخته جامعه ما تبدیل میشود تا جایی که در تمام برههها، شاهدیم که تمامی گرایشهای سیاسی به این سرود توجه ویژه داشتهاند.
موسیقیهایی که بعد از انتخابات خاموش میشوند
مغازهای گفت: اما علت اینکه میگوییم این دسته تصنیفها مهیج هستند، این است که این نوع موسیقیها همواره در انتخابات کارکرد تهیج و شورآفرینی پیدا میکنند و به سرعت پس از گذر از موعد انتخابات یا مناسبتهای سیاسی به خاموشی و حتی فراموشی میروند.
او همچنین بیان کرد: برخی از موسیقیهای دیگر که توسط گروههای موسیقی جوان و نوپا ساخته یا باز اجرا و به اصطلاح امروزی کاور میشوند، گرچه مخاطب دارند اما مخاطب آنها خاص هستند و این اجراها هم صرفاً به قصد تهیج یا پیام رسانی، دعوت مخاطبان و در واقع هواداران به سمت خاص اجرا میشوند و در نهایت میخواهند با استفاده از ابزار موسیقی مردم را در مناسبت خاصی همراهی یا راهنمایی کنند. اما باید گفت سرودها و تصنیفهایی که در انتخابات به کار رفتند به دلیل آنکه از طریق شبکههای اجتماعی در دسترس قرار میگرفتند، به نوعی کارکرد صلح آمیز هم پیدا میکنند، زیرا افراد بسیاری سعی میکنند با موسیقی پیام خود را منتقل کنند و همزمان افراد و گروههای سیاسی مختلفی هم از این ترانهها و موسیقیهای شورآفرین استفاده میکنند که در حالت عادی شاید با این قبیل موسیقیها سر سازگاری ندارند.
این پژوهشگر موسیقی با بیان اینکه گاهی برخی افراد در این مقاطع نگاهی دوباره به یک اثر هنری پیدا میکنند، گفت: نکتهای که برای من در انتخابات اخیر جالب آمد ریمیکس تصنیفی بود که توسط سالار عقیلی برای یک سریال خوانده شده بود اما یک جوان با نگاه جدیدی به این اثر و ریمیکس این موسیقی، آن را به یک اثری هنری جدید تبدیل و به این شکل پیامی تازه و آشتیجویانه در غالب یک اثر موسیقایی نو منتشر کرد؛ این موضوع نشان میدهد که همانطور که رییس جمهور منتخب گفت که "موسیقی کارکرد صلح آمیز دارد" و باید با نگاهی سازنده، مثبت و دوستانه به آن نگریست.
غافلگیری هایی برای ۱۰ سالگی
عصار و بهداد برای «دارکوب» خواندند/ شب ریتمها در برج میلاد
تازه ترین کنسرت گروه موسیقی «دارکوب» به سرپرستی همایون نصیری در حالی برگزار شد که این مجموعه برای مخاطبانش غافلگیری های متفاوتی داشت.
به گزارش خبرگزاری مهر، کنسرت ۱۰ سالگی گروه «دارکوب» در حالی شامگاه ۵ خردادماه در سالن همایشهای برج میلاد برگزار شد که غافلگیریهای پرتعداد باعث شد کنسرت گروه دارکوب در تهران با حال و هوایی متفاوت روی صحنه برود.
همایون نصیری نوازنده پرکاشن و سرپرست گروه موسیقی دارکوب در ابتدای این برنامه گفت: بسیار خوشحالیم که دارکوب امشب ۱۰ سالگی خود را با حضور شما دوستداران موسیقی و طرفداران دارکوب جشن میگیرد. این ۱۰ سال برای ما بسیار پرفراز و نشیب بود و امشب می خواهیم مروری به خاطراه همه این سال ها داشته باشیم.
رضا کولغانی نخستین خواننده کنسرت بود که به مرور با داغتر شدن ریتم کنسرت، آثار پرخاطره و پرطرفدار دارکوب را اجرا کرد.
همایون نصیری پس از اجرای دو قطعه نخست گفت: درهمین ابتدای برنامه هنرمندی را می خواهم به شما معرفی کنم که نام خانوادگی اش از ستون های با شکوه هنر و موسیقی ایران است و حضورش در سالن کنسرت ما برای من و همه دارکوب ها سرشار از انرژی مثبت است. ما با افتخار امشب میزبان همایون شجریان هستیم.
نصیری پس از تشویق همایون شجریان در سالن افزود: کنسرت ۱۰ سالگی دارکوب را من و همه اعضای دارکوب به استاد محمدرضا شجریان تقدیم می کنیم و برایشان آرزوی سلامتی و تندرستی داریم.
«تُرُش رو» که جزو محبوبترین قطعات دارکوب است این بار با صدای خواننده جدید دارکوب سجاد عربزاده اجرا شد. حضور محسن شریفیان نوازنده و سرپرست گروه لیان بخش دیگری از کنسرت ۱۰ سالگی دارکوب بود که شریفیان نیز با نوازندگی و اجرا در این کنسرت بار دیگر قدرت اجرای زنده خود را به رخ کشید.
در ادامه همایون نصیری با ذکر این جمله که «وقتش رسیده که یکی از قدیمیترین دارکوبها روی صحنه بیاید» از امید حاجیلی برای حضور روی صحنه دعوت کرد و امید حاجیلی نیز با همان فضای همیشه شاد و ریتمیک آثارش حال و هوای خاصی را به سالن داد.
در اواسط یکی از قطعات دارکوب، حامد بهداد روی صحنه آمد و با نوع خاص اجرا و تی شرتی که تصویر عباس کیارستمی روی آن نقش بسته بود، بار دیگر سالن را به وجد آورد. او با اشاره به حضور همایون شجریان در سالن گفت: شاهزاده همایون، خوش آمدی به این کنسرت! امیدوارم از فردا که ماه رمضان شروع میشود صدای ربناّ را ما و مردم رساتر از همیشه بشنویم.
صحبتهای بهداد باعث شد بسیاری از حاضران در سالن به صورت ایستاده برایش دست بزنند و همایون شجریان نیز نسبت به این گفتهها واکنش نشان دهد.
پس از ترک صحنه ازسوی حامد بهداد، همایون نصیری گفت: ما بارها و باها با دارار دارایی و بقیه اعضای گروه درباره حضور حامد بهداد در دارکوب صحبت کرده ایم و همه با هم معتقدیم که واقعا حامد بهداد روحِ دارکوب است.
اما غافلگیری انتهای برنامه کنسرت ۱۰ سالگی دارکوب نیز حضور علیرضا عصاربه عنوان خواننده روی صحنه بودکه قطعه «انسانم آرزوست» را اجرا کرد.
همایون نصیری پیش از روی صحنه آمدن عصار گفت: یکی از بهترین ها و قدیمی ترین های موسیقی در ایران قرار است امشب غافلگیری این کنسرت باشد. کسی که تا به امروز هرگز در هیچ کنسرتی به صورت مهمان نخوانده و همه دارکوب ها احترام ویژه ای برای او قائل هستیم.
علیرضا عصار نیز به هنگام روی صحنه آمدن گفت: خوشحالم که در این جشن من هم حضور دارم. قطعا دارکوب جزو بهترین گروه های موسیقی در ایران است و ۱۰ ساله شدن این گروه اتفاق مهم و ویژه ای است و قطعا برای من هم لذت بخش است.
پس از استقبال و اجرای ویژه علیرضا عصار جدیدترین اثر دارکوب «من دیوانه» در حالی با صدای سجاد عربزاده اجرا شد که خواننده اصلی این اثر احسان خواجه امیری در ردیف نخست نشسته بود و قبل از اجرای این قطعه مورد تشویق حاضران در سالن قرار گرفت.
«سینگو»، «ترش رو»، «حیران»، «آفرو»، «بیا بریم کوه»، «رود»، «مجنون»، «تربت»، «دست برآریم»، «انسانم آرزوست» و «من دیوانه» قطعاتی بودند که از سوی اعضای دارکوب اجرا شدند.
همایون نصیری، دارا دارایی، آرش پژند مقدم، مسعود همایونی، حمید اکبری، آرین ملیکیان، سجاد عربزاده، محسن شریفیان، امید حاجیلی، حامد بهداد، احسان نیزن، ابراهیم علوی، هومن نامداری، حسین شریفی، رضا کولغانی و علیرضا عصار نیز اعضای گروه دارکوب را به مدیریت اجرایی صمد طالقانی تشکیل میدادند.
همایون شجریان، احسان خواجهامیری، کاوه آفاق، ابوالحسن داوودی، سیامک انصاری، نوید محمدزاده، اشکان خطیبی، روزبه بمانی، احسان حقشناس، زهرا عاملی، امیر جدیدی، تینا پاکروان، ستاره اسکندری، آریا عظیمینژاد از جمله هنرمندانی بودند که به عنوان مهمان در این کنسرت حضور داشتند.
این برنامه به همت موسسه «کامیاب بهاران» و تهیه کنندگی علی حقشناس و با همکاری موسسه سیمرغ در برج میلاد روی صحنه رفت.
تور کنسرتهای محمد علیزاده در استرالیا و کانادا برگزار میشود
محمد علیزاده خواننده موسیقی پاپ همراه با گروهی از نوازندگان ایرانی آبان ماه امسال مجموعه کنسرتهایی را در استرالیا و کانادا برگزار می کند.
به گزارش خبرگزاری مهر، تور بینالمللی کنسرتهای محمد علیزاده خواننده موسیقی پاپ ایران و گروه ارکسترش ماه اکتبر ۲۰۱۷ در شهرهای مختلف کشور کانادا و در ماه ژوئن ۲۰۱۷ در شهرهای مختلف کشور استرالیا برگزار میشود.
تور بینالمللی کنسرتهای محمد علیزاده و گروه ارکسترش ۲۳ ژوئن ۲۰۱۷ در شهر بریزبین، ۲۴ ژوئن در شهر پرث، ۳۰ ژوئن در شهر سیدنی و ۱ جولای در شهر ملبورن استرالیا برگزار می شود. وی روزهای ۶ اکتبر ۲۰۱۷ در شهر تورنتو، ۸ اکتبر در شهر ونکوور، ۱۳ اکتبر در شهر مونترال و ۱۴ اکتبر در شهر کالگری کشور کانادا کنسرت هایی را برگزار می کند.
این خواننده موسیقی پاپ ایران در تور بینالمللی کنسرت های خود ترانههای محبوب و پرطرفدار از آلبومهای «دلت با منه»، «سوپرایز» و «گفتم نرو» از جمله «برگرد»، «برادر»، «احساس»، «گاهی بخند»، «کجا میری»، «عشقم این روزا»، «بیمعرفت»، «فکرش هم نکن»، «بیمارم»، «بیحوصله»، «تصمیم»، «همینه که هست»، «چهل درجه» و «جز تو» را برای هموطنان خارج از کشور اجرا می کند.
امیرحسین اویسی رهبر ارکستر و نوازنده پیانو و کیبورد، علی شهبازی نوازنده گیتار الکتریک، اشکان موسوی نوازنده و سولیست ویولن، بهمن میرزازاده نوازنده بوزوکی و گیتار، محمد شعبانی نوازنده پرکاشن، اشکان صدیقآذر نوازنده لانچ پد، علی پورنگهبان نوازنده گیتار باس، ایمان ذاکری نوازنده درامز، داوود اریکه نوازنده ساکسیفون، کلارینت و فلوت و همچنین کیانوش علیمحمدی همخوان و وکال گروه اجرایی کنسرت های محمد علیزاده را تشکیل می دهند.
ترانه تیتراژ اولیه «ماه عسل» با صدای محمد علیزاده رونمایی شد
ترانه تیتراژ اولیه «ماه عسل» با صدای محمد علیزاده منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، تیتراژ ابتدایی «ماه عسل» با صدای محمد علیزاده و ترانه ای از روزبه بمانی با ملودی ای از مهدی دارابی ساخته شده است.
تنظیم و مدیریت هنری این قطعه را مسعود جهانی بر عهده داشته است.
اولین قسمت از «ماه عسل» امشب ششم خرداد ماه با اجرای احسان علیخانی از شبکه سه سیما روی آنتن رفت.
http://media.mehrnews.com/d/2017/05/27/0/2472566.mp3
تیتراژ پایانی «ماه عسل» را گوش کنید
ترانه تیتراژ پایانی «ماه عسل» با صدای سینا شعبانخانی رونمایی شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، تیتراژ پایانی برنامه «ماه عسل» امسال توسط سینا شعبانخانی خوانده شده است.
تیتراژ اولیه این برنامه را نیز محمد علیزاده خوانده است.
«ماه عسل» که بیش از ۱۰ سال است هر سال ماه مبارک رمضان روی آنتن می رود امسال هم پخش خود را از امشب ششم خرداد با اجرای احسان علیخانی از شبکه سه آغاز کرد.
کنسرت کیوان ساکت بدون حاشیه برگزار شد
حمایت دولت و نهادهای امنیتی
در شرایطیکه بنرهای کنسرت کیوان ساکت در چند روز گذشته و قبل از اجرای وی در آبادان پایین کشیده شد؛ با اینوجود شب گذشته این کنسرت با حمایت بسیاری از ارگانهای مسئول در استان خوزستان برگزار شد.
کیوان ساکت به خبرنگار ایلنا گفت: کنسرت شب گذشته (5 خرداد) در آبادان بسیار باشکوه و با استقبال غافلگیرکننده مردم خونگرم این شهر برگزار شد. من واقعا تصورش را هم نمیکردم که مردم آبادان تا این حد به موسیقی علاقه داشته باشند و بشود چنین کنسرت فوقالعادهای برگزار کرد.
این آهنگساز و نوازنده تار در ادامه افزود: به قدری استقبال مردم خونگرم آبادان از این کنسرت زیاد بود که ما بهجای اینکه برنامه را ساعت 23 تمام کنیم؛ بیش از یک ساعت نیم کنسرتمان بیشتر به طول انجامید. یعنی ما برنامه را ساعت 21:30 شروع کردیم و قرار بود حدود 2 ساعت به طول بیانجامد منتهی به قدری مردم ما را تشویق کردند و تقاضای اجرای دوباره داشتند که اجرا بیش از سه ساعت طول کشید.
وی همچنین عنوان کرد: خوشبختانه با حمایت حراست منطقه آزاد اروند، نیروی انتظامی، اداره ارشاد آبادان، میراث فرهنگی و نهادهای امنیتی این کنسرت در کمال آرامش برگزار شد. حتی تعدادی از نیرویهای انتظامی در بیرون از سالن و تعدادی نیز با لباس شخصی در سالن حضور داشتند تا برنامه به خوبی برگزار شود و من وظیفه خودم میدانم که از تمام این عزیزان تشکر و قدردانی داشته باشم.
کنسرت کیوان ساکت به همراه بهنام ابولقاسم (نوازنده پیانو) و دانیال عطارزاده (نوازنده تار) در تالار مهر آبادان برگزار شد.
"تا آن سوی سمرقند" رونمایی شد
آلبوم "تا آن سوی سمرقند" که شامل ترکیبی از مدهای ایرانی و افغانستانی است به خوانندگی و آهنگساز عارف جعفری رونمایی شد.
به گزارش ایلنا، آلبوم "تا آن سوی سمرقند" صبح امروز (شنبه ۶ خرداد) به تهیهکنندگی مرتضی دلیری و خوانندگی عارف جعفری توسط شرکت "نغمه هفت اقلیم" روانه بازار موسیقی شد.
این آلبوم از ۱۲ قطعه با نام های "تا آن سوی سمرقند"، "پاورچین"، "تبسم"، "نامه"، "انتظار"، "چراغ غم"، "پرواز"، "قسم"، "بار آخر"، "بینصیب"، "زیر باران" و "آرزو" تشکیل شده است.
عارف جعفری (خواننده، آهنگساز و تنظیم کننده) این اثر درباره اولین آلبومش گفت: "تا آن سوی سمرقند" دارای مدهای موسیقی مشترک بین ایران و افغانستان است. با توجه به آشنایی با موسیقی سنتی ایران سعی کردم در این آلبوم از موسیقی سنتی ایران نیز بهره ببرم. امیدوارم این اثر مورد استقبال مخاطبان فارسیزبان ایران و افغانستان قرار بگیرد.
وی افزود: از اشعار سعید بیابانکی، قنبر علی تابش و عبدالکریم جعفری نیز در این آلبوم استفاده شده است. نوازندگان آلبوم "تا آن سوی سمرقند" نیز از دو کشور ایران و افغانستان هستند که در جهت وحدت و همدلی بین ملتها این اثر را اجرا کردهاند.
مرتضی دلیری تهیهکننده آلبوم نیز گفت: نکته مهم برای ما انتشار یک آلبوم بینالمللی در حوزه زبان و ادبیات پارسی است. به عبارتی ملیت افغانستانی عارف جعفری به عنوان خواننده اثر در این منظر برای ما اهمیت دارد که او شکل دیگری از زبان فارسی را به مخاطب ارائه خواهد داد. همچنین موضوع مهاجرت که طی سالهای اخیر به شدت مورد توجه جهانیان قرار گرفته میتواند دلیل دیگری برای انتخاب این آلبوم باشد. البته ما صرفا به دنبال ایجاد یک فضای موسیقایی به شیوه پاپ نبودیم بلکه کوشش شده است در این اثر سازهای مرتبط با کشور افغانستان نیز برای مخاطبان معرفی شود.
جای خالی نوای ملکوتی ربنا در سفرههای افطار+صوت و متن دعا
ربنا جزیی جداییناپذیر از ماه مبارک رمضان برای ایرانیان است. این نغمههای بهشتی، فارغ از آنکه خواننده آن کیست و چه مواضعی دارد، حس مشترک هر ایرانی از ماه رمضان است. این دو نغمه در کنار اذان موذنزاده و نوای دلنشین و سحرآمیز دعای سحر، نشانه ماه مبارک رمضان هستند.
در خبرها آمده بود که وزیر ارشاد از صداوسیما خواسته است، ربنای استاد محمدرضا شجریان را در این شبهای روحانی پخش کند. چند سال است، ماه رمضان که نزدیک میشود و نوای زیبای ربنا در شبکههای اجتماعی و بلوتوثهای مردم دست به دست میشود. حتماً در مراسمهای افطاری و سر سفره های مردم دیدید که رسم شده، دقایقی مانده به اذان مغرب، هر کس در موبایل خود فایل صوتی مناجات و ربنا را دارد، آن را با صدای بلند پخش میکند.
صدای محزون و ملکوتی استاد شجریان در فضا میپیچد: این دهان بستی دهانی باز شد/ تا خورنده لقمههای راز شد. همزمان با این نجوای عاشقانه، سفرهها چیده میشود و با شروع ربنا، همه دور سفره منتظر اذان حزنانگیز موذنزاده مینشینند تا روزه خود را افطار کنند.
در خانوادههای بسیاری هنوز بشارت اذان را نوای ملکوتی شجریان میدهد. هشت سال بیشتر است که رسانه ملی، پخش مناجات و ربنای شجریان را تحریم کرده است. دلیل مشخصی برای این کار وجود ندارد. مردم ماه رمضان را با ربنا زندگی میکنند. مگر میشود در این زمانه فناوری و انتخاب و گزینش مخاطب، مردم را از یک حق طبیعی و البته به حق محروم کرد. همین روزهایی که پیامهای تبریک رسیدن ماه خدا در تلگرام میان مردم رد و بدل میشود، ببینید چقدر فایل مناجات و ربنای شجریان در گروهها و کانالها پخش شده است.
ربنا جزیی جداییناپذیر از ماه مبارک رمضان برای ایرانیان است. این نغمههای بهشتی، فارغ از آنکه خواننده آن کیست و چه مواضعی دارد، حس مشترک هر ایرانی از ماه رمضان است. این دو نغمه در کنار اذان موذنزاده و نوای دلنشین و سحرآمیز دعای سحر، نشانه ماه مبارک رمضان هستند.
مدیران صداوسیما قبلاً گفتهاند که ضرورتی برای پخش این مناجات با صدای شجریان وجود ندارد. آنها هنوز به ضرورت و جای خالی این مناجات میان لحظههای افطار پی نبردهاند. راستی چطور این رسانه با این همه امکانات و ادعا، در این هشت سال نتوانسته است نغمهای حتی نزدیک به این نوای ملکوتی تولید کند که بر دل مردم بنشیند؟!
مردم از این اثر روحانی، چهل سال خاطره دارند و شایسته نیست که فرصت شنیدن آن از مردم دریغ شود. واقعاً چه دلیلی دارد، این نوا را از حافظه تاریخی مردم ایران حذف کنیم. مردم آن را دوست دارند و هر وقت میشنوند، خاطرات پاک و زلال رمضان در ذهن و ضمیرشان شکوفا میشود.
مگر ما نمیخواهیم آیات قرآن در بین مردم رایج شود؟ چرا بر تصمیمات غلط خود پافشاری میکنیم؟ استاد شجریان با تواضع این دو اثر را به ملت ایران تقدیم و تاکید کرده که حساب این دو اثر از بقیه آثار جداست. اکنون که آرای اکثریت ملت ایران در انتخابات اخیر نیز موید آن قرار گرفته است، سازمان صداوسیما به احترام ملت ایران، پخش مناجات و ربنا را به سفرههای افطار بازگرداند. آنها که خود را در مقابل خواست و اراده مردم قرار دهند، سودی نخواهند کرد.
یادداشت: قادر باستانی، مدرس دانشگاه
کنسرتِ آموزشی حسین بهروزینیا در شیراز برگزار شد؛
چه کسی صلاحیتِ دادنِ مجوز به امثال حسین علیزاده را دارد
اجرای برنامههای موسیقی در خارج از تهران همچنان با مشکلات جدی روبروست. این اتفاق این بار دامن حسین بهروزینیا را به دلیل عدم اجازه برگزاری یک"اجرای آموزشی" ازسوی مسئولان ارشاد شیراز گرفته است.
حسین بهروزینیا اجازه نیافت تا اجرای آموزشی خود را در شیراز برگزار کند. وی ضمن بیان این مطلب به خبرنگار ایلنا گفت: قرار بود یک اجرای آموزشی به همراه هنرجویان شیرازی در این شهر برگزار کنیم و همانطور که میدانید اجراهای آموزشی مجوز نیاز ندارند اما متاسفانه به ما اجازه برگزاری این اجرا را ندادند. پس از اینکه این ماجرا رسانهای شد از اداره ارشاد شیراز به من جوابیهای دادند که در آن قید شده بود اینطور نیست که ما دلیل عدم صدور مجوز اجرا را عنوان نکنیم؛ دلیل ما این بوده که به احترام ماه مبارک رمضان شما این برنامه را برگزار نکنید.
این آهنگساز و نوازنده عود در ادامه افزود: بعد از این جوابیه نیز مدیرکل اداره ارشاد شیراز با من تماس گرفت که به ایشان گفتم ما روز جمعه 5 خرداد اجرا داریم و ماه رمضان روز شنبه 6 خرداد شروع میشود و این دلیل شما پذیرفتنی نیست. ضمن اینکه در هیچ جا نیامده که اجرای موسیقی در ماه مبارک رمضان حرام است. بعد به ایشان گفتم خب ایرادی ندارد اجازه بدهید ما روز پنجشنبه 4 خرداد این اجرا را که به هنرجویان شیرازی و خانوادههایشان اختصاص دارد، برگزار کنیم که ایشان گفتند پنجشنبه شب هم نمیشود چون "شب جمعه" است. این توجیهات واقعا برای خود من بسیار عجیب است.
وی همچنین عنوان کرد: من مدتی پیش طی دو روز کلاسهایی را برای عودنوازان شیرازی برگزار کردم. سپس گروهی از عودنوازان توسط یکی از شاگردانم در شیراز تشکیل شد که برخی از قطعات من را تمرین کردهاند و قرار بود این قطعات تا زمانی که در این شهر هستم؛ اجرا شوند. تمام قطعات این اجرا از میان آثاری که در آلبومهایم با مجوز منتشر شدهاند، انتخاب شده بودند.
حسین بهروزینیا گفت: این اجرا میتوانست برای این دوستان تجربه خوبی باشد و رفتن روی صحنه را لمس کنند. قرار بود خانوادههای این هنرجویان نیز بیننده اجراها باشند و تمامی برنامه، صرفا یک اجرای آموزشی محسوب میشد. در واقع این برنامه اصلا بلیتفروشی نداشت و قرار بود هنرجویانی که مدتهاست کار میکنند در یک سالن با گنجایش حدود 200 نفر و در حضور خانوادههایشان روی صحنه بروند؛ اما متاسفانه این فرصت و امکان اندک نیز توسط مسئولان از این هنرجویان و خانوادههایشان دریغ شد.
این موسیقیدان افزود: در گروهی که قرار بود اجرای آموزشی داشته باشیم 9 نفر از همین هنرجویان به همراه خود من حضور داشتیم و میخواستیم قطعات مجوزدار را اجرا کنیم. این اجرای آموزشی حتی خواننده هم نداشته است و من نمیدانم واقعا به چه دلیلی اجازه اجرا به ما ندادند.
وی همچنین عنوان کرد: هیچ جای دنیا چیزی به عنوان ممیزی و گرفتن مجوز اجرا وجود ندارد؛ حداقل من بعد از 40 سال فعالیت در زمینه موسیقی و برگزاری کنسرتهای مختلف در بسیاری از کشورها، هرگز با مسئلهای به اسم مجوز اجرا برخورد نکردهام. من نمیدانم چرا تلاش میشود اینقدر بحث موسیقی را با ماجراهای مختلفی مانند مجوز حساس کنند اما اعتقاد دارم اگر هم از نظر ساختاری نیاز است مجوزی اخذ شود کسانی که کارنامه مشخصی دارند و سالها در این عرصه فعالیت کردهاند، باید از این امر مستثنی شوند.
بهروزینیا افزود: واقعا این سئوال جدی را دارم که چه کسی صلاحیت دارد به امثال آقای حسین علیزاده مجوز اجرا بدهد؟ آقای عیزاده در دانشگاهی در کانادا سخنرانی میکرد و میگفت یعنی شما میگویید سی و سه پل وجود نداشته باشد و برای بودنش حتما باید از شما مجوز بگیرد. امثال آقای علیزاده خودشان مجوز "درستی و غلطی" یک کار هستند آنوقت چه کسی باید برای آنها تصمیم بگیرد که مجوز اجرا دریافت کنند یا نه؟
آهنگساز گفت: چرا باید بعد از 40 سال فعالیت در عرصه موسیقی، یک آقایی به من بگوید من به شما مجوز میدهم که امشب در فلان سالن ساز بزنید یا ساز نزنید؟ این اتفاق برای یک کشور مایه سرافکندگی است. این برای هنرمند توهین بزرگی است. درست مانند این است که به یک دندانپزشک بگویند با اینکه کار شما تایید شده اما هر وقت خواستید دندانکسی را بکشید باید بیاید از ما مجوز بگیرد. این روال واقعا صحیح و درست نیست. اگر در این 40 سال آلبومها و کارهای من را تایید کردهاید؛ بگذارید کارمان را انجام بدهیم؛ اگر مشکل داشتم آن وقت بیایید جلوی کارم را بگیرید. این مسئله باید برای تمام همصنفان من حل شود.
وی درباره سطح هنرجویان عودنوازی در شیراز گفت: مانند سایر کشورهایی که از نزدیک دیدهام هنرجویان شیرازی نیز در تمام سطوح فعالیت میکنند. در شیراز هم هنرجویانی در سطوح مقدماتی، متوسطه و پیشرفته فعالیت دارند. ما نیز از این هنرجویان در سطح خودشان آموزشهایی را به آنها ارائه کرهایم. امروز به نسبت دوره هنرجویی خود من تفاوتهای بسیاری دارد و میتوانم بگویم هم در تهران و هم در سایر شهرستانهای ایران واقعا علاقمندان بسیار بیشتر شدهاند و شوق و اشتیاق زیادی در میان مردم برای یادگیری موسیقی وجود دارد.
این نوازنده عود همچنین عنوان کرد: طی دو روزی که در شیراز کلاس داشتم حدود 25 نوازندهعود به صورت فردی نزد من آمدند و برای هر کدام نیم ساعت تعیین شده بود تا نکاتی را در مورد نوازندگیشان با هم بررسی کنیم. بعضی از این دوستان خیلی حرفهای هستند و هر کدام نیز اطلاعات متناسب با سطح خودشان را دریافت کردند.
سالار عقیلی در رونمایی آلبوم جدیدش:
مردم از آواز و موسیقی ایرانی دور شدهاند/ صدا و سیما مقصر است
مراسم رونمایی از آلبوم «دوران عشق» به خوانندگی سالار عقیلی در حالی برگزار شد که این خواننده از کم توجهی به مقوله آواز در موسیقی ایرانی و سیاست های رسانه ملی در حوزه موسیقی انتقاد کرد.
به گزارش خبرنگار مهر، سالار عقیلی در ابتدای این نشست خبری که صبح پنجشنبه چهارم خرداد ماه در فروشگاه شهر کتاب ابن سینا برگزار شد با اشاره به نحوه تولید آلبوم «دوران عشق» بیان کرد: آلبومی که امروز شاهد رونمایی آن هستید نتیجه زحمات جمشید صفرزاده و همکاری من با او در گروه «سور» است. البته ما همراه با این گروه اثر دیگری را هم تولید کردیم که به زودی در دسترس دوستداران موسیقی ایرانی قرار می گیرد. به هر صورت آلبوم «دوران عشق» اثری است که برای تولید آن تلاش بسیاری انجام گرفته که ما برای آن دستگاه «چهارگاه» را انتخاب کردیم زیرا براین باوریم این دستگاه تقریبا در موسیقی ایرانی فراموش شده است. البته ما در این اثر گوشه منصوری را نیز با همراهی کمانچه علیرضا دریایی اجرا کردیم که تقریبا در حال فراموشی بود و خاطرم هست وقتی در خدمت استاد صدیق تعریف درس آواز یاد می گرفتم این گوشه از جمله درس هایی بود که آموختم و بعدها متوجه شدم که این گوشه را استاد ایرج حدود چهل سال پیش خوانده بود.
همسرم اولین مشاور من در انتخاب آثار پیشنهادی است
وی با اشاره به ساعت برگزاری مراسم هم اظهار کرد: شاید شما بپرسید که چرا این نشست در صبح برگزار می شود که باید در پاسخ بگویم دستگاه «چهارگاه» در موسیقی ایرانی همواره خبر از طلوع و سپیده دم میدهد و چون تمام این اثر در این دستگاه اجرا شده ما هم تصمیم گرفتیم مراسم رونمایی را در این ساعت برگزار کنیم.
عقیلی به موضوع حضور همسرش در انتخاب آثار پیشنهادی گروه ها و هنرمندان موسیقی نیز گفت: همسرم حریر شریعت زاده اولین مشاور من در انتخاب آثار پیشنهادی است به این ترتیب که وقتی اثری برای خواندن به من پیشنهاد می شود در ابتدا به همسرم می دهم تا اثر را بشنود و اگر او تایید کند من آن کار را می خوانم و جالب است شما بدانید معمولا هم وقتی او تایید می کند کار با استقبال خوبی از سوی مخاطبان همراه می شود. به عنوان نمونه همین آلبوم «یارمست» به هنرمندی مجید مولانیا که به من پیشنهاد شد در ابتدا با جواب منفی من همراه شد اما وقتی همسرم کار را شنید به من توصیه کرد کار را بخوانم و من وقتی پذیرفتم دیدم این اثر یکی از پرفروش ترین آلبوم های موسیقی شد و امیدوارم در آلبوم «دوران عشق» هم اتفاق بیفتد.
از شنیدن موسیقی پاپ ابایی ندارم
خواننده آلبوم «دوران عشق» در ادامه صحبت های خود عنوان کرد: من همواره در مصاحبه ها و گفتگوهای خود گفته ام که موسیقی اصیل ایرانی مانند تخت جمشید و سی و سه پل می ماند که هیچوقت از بین نمی رود و جزیی از فرهنگ و ریشه ما هستند. البته طی سالیان اخیر ابزاری چون ماهواره و دیگر رسانه ها که پدید آمدند بیشتر سمت و سوی گرایش مخاطب را به موسیقی پاپ هدایت کرده و روی آن تاکید دارند، موسیقی که خودِ من هم نوع خوب آن را دوست دارم و از گفتن این علاقه ابایی ندارم حتی من در بسیاری از موارد هم پیش آمده که در اتومبیلم آهنگ های گوگوش را می شنوم. همسرم هم می داند که من عاشقانه این آثار را دوست دارم و به گوش دادن آنها علاقه دارم چرا که موسیقی خوب، خوب است. اما به نظرم صدا و سیمای ما همان قدر که ماهواره دائما موسیقی پاپ را به گوش مخاطبانش می رساند به موسیقی اصیل ایرانی توجه ندارد و ما واقعا از رسانه ملی به طور جدی چیزی از موسیقی سنتی نمی شنویم.
صدا و سیمای ما همان قدر که ماهواره دائما موسیقی پاپ را به گوش مخاطبانش می رساند به موسیقی اصیل ایرانی توجه نداردوی ادامه داد: اگر ما موسیقی اصیل ایرانی را نشنویم و نبینیم نمی توانیم به آن علاقه مند شویم. متاسفانه ما محل عرضه و نمایش مناسبی برای موسیقی سنتی نداریم و فقط صدا و سیمای خودمان را داریم که به موسیقی اصیل ایرانی توجهی ندارد و از سوی دیگر هم ماهواره ها به موسیقی پاپ می پردازند. به هرحال ما خودمان مشغول سعی و تلاش هستیم که با آثاری مانند آلبوم «دوران عشق» که من در آن بیش از ۳۰ دقیقه فقط آواز خواندم فضایی برای آشنایی مخاطب با موسیقی ایرانی ایجاد کنیم. حتی در آلبوم «مایه ناز» که آن را همراه با همسرم به یاد استاد بنان تولید کردیم نزدیک چهل دقیقه آواز خواندم تا گامی برای نزدیکی مخاطبان به موسیقی اصیل ایرانی برداشته شود.
«ولش کن» مردم را از آواز دور می کند
این خواننده موسیقی ایرانی با اشاره به فعالیت برخی از هنرمندان در این عرصه گفت: البته خود هنرمندان هم در کم توجهی به موسیقی ایرانی کمی تقصیر دارند و به نظر می آید باید مقداری جدی تر به این موضوع بپردازند. بنده در بسیاری از موارد مشاهده کرده ام که خیلی از دوستان هنرمندم معتقدند چون مردم چندان به آواز میلی ندارند پس ما بیاییم فقط از تصنیف استفاده کنیم بنابراین همین ماجرای «ولش کن» باعث می شود مردم از آواز دور شوند.
عقیلی با نقل خاطره ای از استاد حسن کسائی نوازنده فقید موسیقی ایرانی در ارتقای سطح سلیقه موسیقایی مخاطبان بیان کرد: ما اگر بگوییم «آقا ولش کن، مردم آواز دوست ندارند و فلان جا را فقط با تصنیف پر کنیم» به طور حتم روز به روز شاهد فراموشی آواز خواهیم بود. ولی وقتی ما خودمان این خوراک را به شرط خوب بودن به مردم بدهیم فضا به سمت درستی هدایت می شود. این وظیفه ماست که نگذاریم آواز فراموش شود. البته فراموشی به زمانه نیز بستگی دارد زیرا در دوره ای هستیم که دوره سرعت و تکنولوژی است و ما نمی توانیم زیاد بنشینیم و در یک مدت طولانی آواز گوش کنیم اما بدانید این آواز برای ما همچنان زیبایی دارد.
ماجرای نام یک آلبوم به افتخار محمدرضا شجریان
وی در ادامه این مراسم رونمایی به سوال یکی از حاضران پیرامون آلبوم تازه انتشار یافته دیگرش به نام «میهن» از ساخته های محمدجلیل عندلیبی هم اشاره کرد و گفت: این آلبوم از ساخته های استاد عندلیبی است که ما حدود ۱۲ سال پیش کنسرت آن را برگزار کرده بودیم و چندی پیش همین اثر را با کیفیتی بالاتر ضبط کردیم که تحت عنوان «میهن» در دسترس علاقه مندان قرار گرفت. نام آلبوم برگرفته از اثر استاد عندلیبی است که پیش از این با عنوان «طنین یاد تو» به خوانندگی استاد شجریان اجرا شده بود. جناب عندلیبی هم دوست داشت این اثر دوباره اجرا شود که من هم به ایشان گفتم «حالا که چنین تمایلی وجود دارد پس آلبوم را حتما به استاد شجریان تقدیم کنیم.»
عقیلی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه چرا با وجود داشتن یک گروه موسیقایی در اغلب موارد با گروه ها و هنرمندان دیگر فعالیت می کند؟ توضیح داد: به هر حال هر هنرمند و هر آهنگسازی حس و حال ویژه خود را دارد که من دوست دارم این حس و حال متنوع را تجربه کنم. برای من فرقی نمی کند یک هنرمند آهنگساز چه سن و سالی دارد بلکه اگر بدانم فلان کار زیباست و می تواند در قلوب مردم جای بگیرد و از اثر خوششان می آید من آن کار را می خوانم. شما یک وقت می بینید در همین آهنگسازان نوجوان و جوان استعدادهای درخشانی پیدا می شود که حیرت زده می شویم. به همین منظور روی چنین مواردی تعصب خاصی ندارم اما اگر کار خوبی نباشد بدون هیچ تعارفی آن را نمی خوانم.
کم توجهی رسانه ملی به موسیقی ایرانی در روزگار هجوم ماهواره ها
این خواننده موسیقی ایرانی با انتقاد دوباره از سیاستگذاری رسانه ملی در حوزه توجه به موسیقی اصیل ایرانی عنوان کرد: انتقاد من از صدا و سیما به این دلیل است که اولا چرا نباید تصویر ساز در تلویزیون نمایش داده شود؟ چرا صدای هنرمندی مانند استاد محمدرضا شجریان از صدا و سیما پخش نشود؟ شما اگر اینها را پخش کنید آن وقت می بینید که مردم چه استقبالی از موسیقی ایرانی می کنند. شما در ماهواره می بینید که از صبح تا شب موسیقی پاپ در حال پخش شدن است؟ حال سوال من این است: «آیا در صدا و سیمای ما به موسیقی سنتی به این شکل بها داده می شود؟» اتفاقا من چند روز پیش به همسرم می گفتم که دیگر صدا و سیما و تلویزیون با آمدن تلگرام و اینستاگرام معنایی ندارد و هر کسی برای خودش رسانه دارد.
جمشید صفرزاده آهنگساز آلبوم «دوران عشق» هم در این مراسم گفت: من همواره امیدوارم که با تولید و ارائه چنین آثاری بتوانیم در ارتقای سطح سلیقه مخاطبان گام های موثری برداریم. به هر روی مجموعه «دوران عشق» اسفند ماه سال ۹۵ در بازار موسیقی منتشر و با استقبال بسیار خوبی از سوی مخاطبان مواجه شد و ما امروز دور دیگری از آلبوم را پیش روی مخاطبان می گذاریم که علاوه بر نسخه صوتی، نسخه تصویری آن نیز در اختیار علاقه مندان قرار می گیرد.
فخرالدین صدیق شریف بازیگر پیشکسوت تئاتر، سینما و موسیقی هم که در مراسم رونمایی آلبوم «دوران عشق» حضور پیدا کرده بود با ابراز خرسندی از انتشار این آلبوم گفت: به اعتقاد من صدای سالار عقیلی خود عشق است که من همواره با شنیدن صدای او در آثارش اشک ریختم بنابراین امیدوارم نام این خواننده در موسیقی ایران جاودانه بماند.
گزارش مهر از کنسرت ارکستر فیلارمونیک تهران
عباس کیارستمی به تالار وحدت آمد/ شنیدن چهارفصل آرژانتینی
ارکستر فیلارمونیک تهران به رهبری آرش گوران تازه ترین کنسرت خود را در حضور بزرگان موسیقی کشورمان به عباس کیارستمی کارگردان فقید سینمای ایران تقدیم کرد.
به گزارش خبرنگار مهر، ارکستر فیلارمونیک تهران به رهبری آرش گوران در تازه ترین کنسرت موسیقایی خود که پنجشنبه شب چهارم خرداد ماه با استقبال مخاطبان در تالار وحدت تهران برگزار شد این بار با رپرتواری جدید و تقریبا اجرا نشده در ایران حال و هوای متفاوتی را برای مخاطبان موسیقی کلاسیک فراهم کرد.
در این کنسرت که بخش اول آن با تک نوازی پدرام فریوسفی همراه بود «چهار فصل» با آهنگسازی آستور پیاتزولای آرژانتینی که از سوی آهنگساز صاحب نام روس لئونید دسیاتنیکف بازآفرینی شده اجرا و با استقبال خوب مخاطبان مواجه شد. ترکیب بندی سازی گروه در قالب یک ارکستر زهی که این بار با حال و هوایی کاملا متفاوت نسبت به اجراهایی از این دست طراحی شده بود از ویژگی های بارز بخش اول برنامه بود. السیو پیانلی نوازنده ویولنسل ایتالیایی هم در اجرای شب گذشته ارکستر همراه با دیگر نوازندگان ایرانی گروه به اجرای برنامه پرداخت.
ارکستر فیلارمونیک تهران که طی سال های اخیر با وجود نبود پشتیبانی لازم و کافی نهادهای دولتی و غیر دولتی تبدیل به یکی از منظم ترین مجموعه های فعال حوزه موسیقی کلاسیک در کشورمان شده است در بخش دوم کنسرت با اجرای سمفونی برای ارکستر زهی به آهنگسازی فکرت امیراف آهنگساز کشور آذربایجان برنامه متفاوتی را پیش روی مخاطبان خود قرار داد. این قطعه را امیراف در یادبود نظامی گنجوی نوشته که با اجرای مسلط و متمرکز گروه نوازندگان فضای هیجان انگیزی را پیش روی مخاطبان قرار داد.
هیجان و انرژی بالای آرش گوران در رهبری و انتقال انرژی به نوازندگان، حضور دوباره پدرام فریوسفی به عنوان تک نواز ویولن، چینش و ترکیب متفاوت گروه نوازندگان و انتخاب هوشمندانه قطعات برای اجرای برنامه از جمله ویژگی های تازه ترین کنسرت ارکستر فیلارمونیک تهران بود.
آرش گوران مدیر هنری و رهبر ارکستر فیلارمونیک تهران که در اغلب اجراهای صحنه این مجموعه موسیقایی کمتر میل به صحبت با تماشاگران دارد، بعد از پایان بخش دوم برنامه خطاب به مخاطبانش گفت: بعد از شنیدن این موسیقی زیبا توسط دوستان هنرمندم در ارکستر فیلارمونیک تهران چندان زیبا نیست که منِ کمترین برای شما حرف بزنم، اما لازم است اجرای امشب را به هنرمندی تقدیم کنم که هم جسمش و هم روحش سرشار از هنر است. من امشب افتخار دارم که اجرای خود را به عباس کیارستمی که همه چیزش هنر بود، تقدیم کنم.
فریدون شهبازیان، فردین خلعتبری، ابراهیم لطفی، تهمورس پورناظری، مهیار علیزاده، محسن شریفیان، شیرین یزدان بخش، یارتا یاران، کاوه عابدین، رضا گوران از جمله هنرمندانی بودند که اجرای شب گذشته ارکستر فیلارمونیک تهران در تالار وحدت حضور داشتند.
پانیذ فریوسفی کنسرت مایستر و مدیر اجرایی، رائین نورانی، محمد امین عطایی، نوید شعبان زاده، برهان همتی، امیر پاشا فاطمی، کیانا آرامش، نگار فرجی ویولن یک، تینا جامه گرمی، علیرضا چهره قانی، آرین صدرایی،سینا صالحی، زهرا کریمی، آناهیتا عظیمی ، آناهیتا اتحاد، خورشید فریوسفی ویولن دو، مازیار ظهیرالدینی، پیمان ابوالحسنی، طناز اسدالهی، نسیم دارا، امیرحسین طائی، کیوان دباغی ویولا، السیو پیانلی، نگار نوراد، علی آقاجانی، غزاله شیرازی ویولن سل، هادی اسماعیلی و محمدرضا جبار کنترباس، احسان نقابت طراح پوستر، بروشور و عکاس، رضا نامجو و علی نامجو روابط عمومی، امیر صالحی آنونس، رضا فرهادی صدابردار، کیمیا افشاری دستیار امور اجرایی ، گلناز طاوسی دستیار امور داخلی گروه اجرایی کنسرت ارکستر فیلارمونیک تهران را تشکیل می دادند.
حجتالاسلام علمالهدی در نماز جمعه مشهد:
نوازندگی جمعی و کنسرت در مشهد حرام است/ نه سربازی دارم و نه نیروی نظامی
خطیب نماز جمعه مشهد گفت: ایجاد کنسرت نوازندگیهای عمومی و جمعی در هر نقطهای از کشور اگر هنجارشکن باشد، نهتنها گناه است بلکه توسعه و ترویج فسق و فجور و دشمنی با خداست
به گزارش ایلنا، حجتالاسلام علمالهدی ظهر امروز در خطبه دوم نماز جمعه این هفته، ۵ خردادماه در حرم امام رضا (علیهالسلام)، ضمن تقدیر از مردم بهواسطه خلق حماسه انتخابات در ۲۹ اردیبهشتماه، اظهار کرد: از حماسهای که شما بزرگواران در جمعه قبل آفریدید و این مشارکت عظیم در انتخابات بهعنوان تکلیف شرعی و بهعنوان وظیفه دینی، بنده تشکر میکنم، ان شاالله امیدوارم این تجلیلی که شما از یک نظام وابسته به دین، وابسته به امام زمان به خاطر این حماسه و این مشارکت انجام دادید، باعث خشنودی قلب نازنین مولا (علیهالسلام) قرار بگیرد.
مشارکت واقعی مردم در انتخابات، بیش از ۸۰ درصد بود
او ادامه داد: مشارکت قابلتوجه بیش از ۷۰ درصد، البته در حقیقت مشارکت مردمی بیش از ۸۰ درصد بوده است منتها به خاطر اخلالی که در توزیع تعرفهها و صندوقها شد، بخش عمدهای از اطراف تا چندین میلیون موفق به رأی دادن نشدند در سراسر کشور که ان شالله دستگاههای نظارتی و قضایی مسئله را پیگیری خواهند کرد و متخلفین را تحت پیگرد قرار میدهند که اعتماد مردم در انتخابات دیگر سلب نشود.
مردم برای دین و نظام خود در انتخابات شرکت کردند
علمالهدی عنوان کرد: در دمکراسیترین کشورهای دنیا این مشارکت بینظیر بود، بالای ۸۰ درصد آنهم در زمانی که دشمنان انقلاب، دشمنان پیغمبر و اسلام در ریاض جمع شدهاند، شیطان بزرگ با ازناب و مزدورانش بنای توطئه علیه ملت ما دارد، این مشارکت بالای ۸۰ درصدی شما مردم، یک مانور عظیمی در برابر دشمن ناپاک و شیطان بزرگ بود چون اینهایی که دم از دموکراسی و مردمسالاری میزنند، با مزدورانی دورهم نشستند که در تمام تاریخ کشورشان سابقه حتی یک انتخابات ندارند، با آنان دست دادند، مردمسالاری و دموکراسی آنان دروغش بر دنیا ثابت شد که در هیچ جای دنیا مشارکت بالای ۸۰ درصد وجود نداشته و این به خاطر دین مردم بود.
برخی برای تشکر از حضور مردم در انتخابات، حرمتشکنی کردند
او با تأکید بر اینکه مردم برای دین و نظام خود در انتخابات شرکت کردند، گفت: انگیزهای که مردم در این انتخابات داشتند به خاطر دینشان بود، دین مردم را پای صندوقها آورد،ما از شما مردم و از دینمداریتان تشکر میکنیم؛ در جمعه آخر ماه شعبان مقارن ماه مهمانی خدا از این دینداری که شما نشان دادید در حمایت از اسلام و نظامی که خط مقدم مبارزه با دشمنان خدا روی کره زمین قرار گرفته است، تشکر میکنیم.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با اشاره به حرمتشکنی اخیر در جشنی انتخاباتی در مشهد، خاطرنشان کرد: تشکر ما با دعاست و دقیقاً وقتی آدم از دینمداری مردم میخواهد تشکر کند، باید با دعا تشکر کند ولی متأسُفانه یک عده عزیزان ما روز گذشته، تشکرشان از شرکت مردم در انتخابات، با حرمتشکنی امام رضا (علیهالسلام) صورت گرفت.
او تصریح کرد: این جفای در حق دین است که ما از مردم با حرمتشکنی امام رضا بخواهیم تشکر کنیم، این غلط است؛ برادران و خواهران، این جمله را بنده با منطق، با دلیل، با برهان بهعنوان برادر پیرمرد شما با شما عرض میکنم، درهرحال شهر مقدس مشهد حرم امام رضا است، اینکه میگویم شهر مقدس مشهد حرم امام رضا است، حرف من نیست، حدیثش را خواندم، اگر حدیث را قبول ندارید، این قرآن، ما شما را به قرآن دعوت میکنیم، این آیه قرآن است که ثابت میکند شهر مقدس مشهد حرم امام رضا است.
علم الهی با اشاره به منبع قرآنی مقدس بودن سرزمین مشهد، ادامه داد: سوره مبارکه اسراء آیه اول میفرماید « سُبْحانَ الَّذی أَسْری بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمسجدالحرام إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی الَّذی بارَکْنا حَوْلَهُ...»، خدا میگوید پیغمبر را در یکشب از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی آورد، «الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی الَّذی بارَکْنا حَوْلَهُ»، مسجد اقصی که اطراف، حریم و سرزمین این مسجد را برکت دادیم، مفسرین به این بارکنا حوله استدلال کردند که سرزمین فلسطین از نظر قرآن، سرزمین مقدس است و قداستش به خاطر مسجد اقصی است، چطور مسجد اقصی، سرزمین فلسطین را به نص صریح قرآن میگوید بارکنا حوله، اطرافش را برکت دادیم، حریمش را برکت دادیم و قداست بخشیدیم اما تربت پاک علی بن موسیالرضا در این شهر بهاندازه یک شهر قداست ندارد؟ بهاندازه یک شهر حریم این حرم نیست؟
او خاطرنشان کرد: این شهر حرم امام رضا (علیهالسلام) است به نص صریح این آیه قران، این نظر بنده نیست که بگویید تو را قبول نداریم، حرفت را هم قبول نداریم، این آیه قرآن است، این شهر حرم امام رضا است، شما حتی یک آدم بیایمان را پیدا کنید، آیا حاضر است بیاید در صحن امام رضا (علیهالسلام) یک نوازندگی عمومی و جمعی راه بیندازد؟ مشهد صحن و حرم امام رضا (علیهالسلام) است، این قصه حرمتشکنی نسبت به وجود اقدس امام هشتم است؛ این حرمتشکنی را چرا اینجا انجام دهیم؟
استثناء سرزمین مقدس، استثنائی عرفی در تمام دنیا است
او ادامه داد: این استثناء قانونی نیست، نه در کشورهای اسلامی، نه در بین شیعه، در تمام جهان سرزمینهای مقدس یک استثنائات عرفی دارد، قانون در همه کشور یکسان است اما اینجا سرزمین مقدس است و حرم امام رضا است و حرم امام رضا در عرف همه مردم، حتی در عرف غربیها و مسیحیها؛ سرزمین مقدس استثنائات دارد، این استثنائات قانونی نیست، عرف متدینین، عرف مردم و جهان این استثنائات را قائل شده.
علمالهدی با بیان اینکه نهی از منکر یک طلبه پیرمرد، اقتدارطلبی نیست، تصریح کرد: این اقتدارطلبی نیست، بنده از اول نه قدرت داشتم و نه الآن قدرت دارم، بنده یک طلبهام، این هم تریبون نماز جمعه است، این تریبون ملک من نیست، در این تریبون، ولی امر مسلمین حجت امام زمان مرا نصبکرده برای این تریبون و با یک فرمان کنار میروم، این تریبون فریضه الهی و نماز مردم است، اینقدرت نیست، ارتش، نیروی نظامی و دستگاه اجرایی نیست، من هم یک طلبه پیرمرد هستم و حرف میزنم، نهی از منکر میکنم، نیروهای نظامی، انتظامی و قضایی کشور دارند وظیفه خود را انجام میدهند و به بنده ارتباطی ندارند، من نه سرباز دارم، نه ارتش دارم و نه نیروی نظامی دارم، یک طلبهام نهی از منکر میکنم.
نوازندگی جمعی و کنسرت در مشهد، حرمتشکنی امام رضا (علیهالسلام) و حرام است
او با تأکید بر اینکه نوازندگی عمومی در مشهد، حرمتشکنی امام رضا (علیهالسلام) است، گفت: این تریبون نماز جمعه است، حداقل در خطبه نماز جمعه باید امربهمعروف و نهی از منکر شود و بهعنوان نهی از منکر میگویم مردم، نوازندگیهای عمومی و جمعی و کنسرتها در مشهد حرمتشکنی امام رضا (علیهالسلام)، انکر منکرات در این شهر این است که حرمت امام رضا (علیهالسلام)شکسته شود، من هم نهی از منکر میکنم، خدایا تو شاهد باش من وظیفهام را در نهی از منکر کردم، مردم میخواهند نهی از منکر کنند یا نه، خودشان میدانند، من وظیفهام را در نهی از منکر انجام دادم.
نماینده ولیفقیه با بیان اینکه برگزاری کنسرت هنجارشکن در هر نقطهای از کشور دشمنی با خدا است، تصریح کرد: حرمتشکنی امام رضا حرام است، منکر است، ایجاد کنسرت نوازندگیهای عمومی و جمعی در هر نقطهای از کشور اگر هنجارشکن باشد، نهتنها گناه است بلکه توسعه و ترویج فسق و فجور و دشمنی با خداست، اگر هنجارمند باشد بستگی به اولیاء فرهنگ دارد که هر کار میخواهند بکنند اما اینجا حرمتشکنی امام رضا است، اینجا حرم و صحن امام رضا است، این حرمتشکنی چرا؟ من آدم بدی هستم، با بنده بد هستید، به بنده فحش میدهید، اینهمه تخریب، فحش، توهین، افترا، تقطیع حرفها، خلاف حرفم را پخش میکنید، بیشتر از این بکنید اما با امام رضا چرا؟فقط عیبش این است که امام رضا غریب الغرباء است، روزی که جگرش را پارهپاره کردند در این شهر غریب الغربا بود، امروز هم غریب الغربا است که حرمتش را در هم بشکنید؟ این درست است؟
او خاطرنشان کرد: شما حرف مرا قبول ندارید، بنده اصول دین نیستم که مرا قبول کنید، این مراجع تقلید شما، از آنان استفتاء کنید که کنسرت در مشهد حرمتشکنی امام رضا هست یا نیست، استفتاء از مراجع تقلید کنید، مقام معظم رهبری، مراجع قم و نجف، شما مسلمانید، شما شیعهاید، شما تقلید میکنید در اعمال و احکامتان، اگر حرف مرا قبول ندارید از مراجعتان بپرسید.
امیدواریم حرمتشکنان در ماه مبارک رمضان با امام رضا (علیهالسلام) آشتی کنند
علمالهدی اظهار کرد: امیدواریم خداوند متعال بانیان این حرمتشکنی را هدایت کند، غیر از هدایت چیز دیگری برای آنان نمیخواهیم چون ما دنبالهرو پیغمبریم چون خداوند در سوره احزاب میفرماید « لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»، پیغمبر الگوی شما است، پیغمبر را سنگ میزدند، میگفت «الّلهُمَّ الرحم قَوْمِىِ فَإِنَّهُمْ لا یَعْلَمُونَ»، خدایا به اینهایی که به من سنگ میزنند رحم کن، ما هم دنبالهرو پیغمبریم، میگوییم خدایا اینها را هدایت کن.
او افزود: اینها از خانوادههای متدین هستند، پدران برخی از اینها را میشناسیم، آدمهای خیر و متدین بودند، مادرهای اینها با عشق امام رضا به اینها شیر دادند، ان شاالله خدا اینها را هدایت کند، این ماه رمضان شبهای احیا دلشان بهطرف خدا برود، با امام رضا آشتی کنند و اینقدر حرمتشکنی نسبت به امام هشتم انجام ندهند، دنبال حرمتشکنی هم نباشند.خدایا، ما را بعد از یکعمر سر به خاک امام رضا گذاشتن، ما و نسل ما را در صف دشمنان امام رضا قرار نده، خدایا ما که دل داده امام رضا هستیم، نسل ما را دلداده امام رضا قرار بده.
محمد اصفهانی خواننده سریال رمضانی «نفس» شد
محمد اصفهانی خواننده تیتراژ «نفس»، سریال رمضانی شبکه سه سیما به نویسندگی و کارگردانی جلیل سامان شد.
به گزارش ایسنا و به نقل از روابط عمومی سریال «نفس»، محمد اصفهانی که پیشتر نیز با جلیل سامان همکاری کرده و ترانهای از عبدالجبار کاکایی را در سال ۸۹ برای تیتراژ سریال «ارمغان تاریکی» خوانده بود، در پروژه «نفس» نیر با این کارگردان همکاری کرده و شعری در فضای عاشقانه را برای سریال ماه رمضانی شبکه سه سیما خوانده است.
مجموعه تلویزیونی«نفس» پنجشنبه (۴ خرداد) در شهرک سینمایی غزالی آخرین روز تصویربرداری خود را پشت سر گذاشت و بخشهای پایانی مراحل فنی آن از جمله ساخت تیتراژ، تدوین و صداگذاری در حال انجام است.
این سریال که از نیمه شهریور ماه سال ۹۴ وارد پیش مرحله تولید شد و در پاییز و زمستان همان سال نیز بخشهایی از آن مقابل دوربین رفت؛ اما پس از وقفهای، ساخت آن در خرداد ماه ۹۵ بار دیگر از سر گرفته شد و تا خرداد ۹۶ ادامه داشت.
سریال «نفس» همچون دو سریال «ارمغان تاریکی» و «پروانه» به کارگردانی جلیل سامان به داستانی پر حادثه در بستر رویدادهای انقلاب میپردازد.
داریوش فرهنگ، فاطمه گودرزی،هدایت هاشمی، هادی حجازیفر، ساناز سعیدی. مسعود رایگان، ژاله صامتی، علیرضا کمالی، بهناز جعفری، خسرو شهراز، معصومه قاسمیپور، رامین راستاد، قربان نجفی، سودابه بیضایی، الهام نامی، پژمان جمشیدی، احسان امانی، هادی عاملهاشمی، مهرداد طوفانیان، شهاب شادابی، مجید سعیدی، پیمان مقدم، فرید کلهر، آتوسا راستی، فوژان قبادیان و سیامک احمدی از جمله بازیگرانی هستند که در این سریال تلویزیونی ایفای نقش کردهاند.
برخی عوامل «نفس» عبارتند از مدیر هنری و کارگردان: جلیل سامان، مجری طرح و مدیر تولید: رضا نصیری نیا، برنامه ریز: علیرضا صالحی، سوسن دین محمد، دستیار اول کارگردان: علیرضا صالحی، امید جزینی، مدیر فیلمبرداری: سیروس عبدلی، طراح صحنه و لباس: بابک کریمی طاری، طراح گریم: مهرداد میرکیانی، مدیر صدابرداری: جواد مقدس، تدوینگر: حسن حسندوست و نیما حسندوست، صداگذار: فرامرز ابو الصدق، مسئول جلوه های ویژه: هادی اسلامی، احسان طاهری، عرفان علی محمدی، مسئول جلوه های ویژه میدانی: ایمان کرمیان، گروه کارگردانی؛ دستیاران کارگردان: میثم نجفی، رهام مخدومی، جعفر رجبی، مازیار حاجتی، رضا پارسا، منشی صحنه: آزاده جهانبخش، گروه تحقیق و نگارش: شبنم عالی مقام، نرگس رستمی، صادق خوشحال، نسترن شفاف، گروه عکاس: مهسا طیب طاهر، حسن شجاعی، مدیر روابط عمومی: مریم عرفانیان.
به گزارش ایسنا، سریال «نفس»، محصول گروه فیلم و سریال شبکه سوم سیما، در ایام ماه مبارک رمضان هر شب ساعت ۲۱ از شبکه سه سیما روی آنتن میرود.
بنیاد موسیقی کره جنوبی جایزه بهترین موسیقیدان سال را به «حسین علیزاده» اهدا کرد
حسین علیزاده از سوی بنیاد موسیقی جهانی کره جنوبی جایزه بهترین موسیقیدان سال را دریافت کرد.
به گزارش خبرگزاری فارس، بنیاد موسیقی جهانی کره جنوبی جایزه بهترین موسیقیدان سال را به حسین علیزاده اهدا کرد.
دومین جایزه Asian world music Award توسط بنیاد WMC ( World Music center) به حسین علیزاده اهدا شد.
این بنیاد که با عنوان مرکز موسیقى جهان فعالیت می کند هر دو سال یک بار طی مراسمی از هنرمندانی که باعث ارتباط کشورشان با دیگر نقاط جهان، بخصوص کشورهای آسیایی شده اند تقدیر می کند.
پیش از این در سال 2014 این جایزه به یویوما تعلق گرفت و امروز در 4 خرداد 96 ، مصادف با 26 می 2017 جایزه این بنیاد به مسئولان فرهنگی سفارت ایران در کره به نمایندگی از حسین علیزاده اعطا شد.
حسین علیزاده در نامه ای خطاب به مسئولان این بنیاد نوشت:
«به نام آنکه عشق را آفرید ....
از دوران کودکى هنگامی که روح و جانم را به موسیقى مىسپاردم، ندایى به گوشم میرسید که میگفت: میدانى خوشبختى چیست؟ و من با دلى روشن میگفتم: خوشبختى یعنى شنیدن نغمههایى که از دل فرشتگان تاریخ، جاریست.
نغمههایى که طنینانداز عشق، صلح، دوستى، برادرى و برابریست. از آن دوران همیشه آرزوهاى بزرگ در دلم جوانه میزد تا نغمههایى که از دل مردمان وطن عزیزم ایران در جانم کاشته میشد، آن را در قلبم جاى داده تا به گوش عاشقان دنیا برسانم.
بیش از پنجاه سال فراز و نشیب زیبایى طى شد تا من به این افتخار نائل شوم که نه تنها در ایران بلکه در جهان سفیر عشق و دوستى بوده و از ثمره آن، همراز مردمانى با هر رنگ و هر نژاد باشم.
من قدردان مردمان عزیز ایران هستم که مرا تا به امروز در دامانشان پروراندند تا به افتخار کسب این جایزه نائل شوم.
سپاسگزارم از : World Music Center (WMC)
سپاسگزارم از ریاست محترم آقاى
Mr. Kang Sun-dae
سپاسگزارم از دانشگاه هنگ یانگ
Mr. Lee Hee-su
و کلیه بانیان و دستاندرکاران این مراسم.
و همچنین سپاسگزارم از مسئولین محترم سفارت ایران در سئول-کره که قبول زحمت نموده به نمایندگى از طرف اینجانب این جایزه با ارزش را دریافت مینمایند.
بنرهای کنسرت کیوان ساکت را در آبادان پایین کشیدند+موسیقی
کیوان ساکت و گروهش در حالی جمعه این هفته (۵ خرداد) قرار است در آبادان کنسرتی را برگزار کنند که باز هم جریانیهای تندرو بنرهای این کنسرت را پایین کشیدند تا همچنان با اعمال غیرقانونیشان مسبب اصلی فضای ملتهب موسیقی در ایران باشند.
کیوان ساکت در گفتگو با خبرنگار ایلنا، ضمن بیان این مطلب گفت: من روز جمعه (۵ خرداد) در آبادان کنسرت دارم و متاسفانه عده معدودی از آدمهای متعصب اقدام به پاره کردن و پایین کشیدن بنرهای کنسرت من در سطح شهر کردهاند. کنسرت ما در دو بخش تدارک دیده شده که در بخش اول با همراهی سهتار و پیانو خواهد بود و در بخش دوم نیز دونوازی تار و تنبک و سپس دوباره دونوازی تار و پیانو داریم.
این آهنگساز و نوازنده تار در ادامه افزود: پاره کردن بنرها در سطح شهر آبادان احتمالا ادامه همان جریان ضدفرهنگی است که در برخی از شهرهای خراسان نیز ما شاهدش بودهایم. همچنین این احتمال را هم میدهیم که این اتفاق به دلیل این باشد که من به همراه اکثر قریب به اتفاق اهالی هنر و موسیقی در انتخابات اخیر از آقای روحانی حمایت کردهایم.
وی همچنین عنوان کرد: هیچ تعریفی جز اقدام یک جریان ضدفرهنگ و هنری نمیتوان برای این کار ارائه کرد. من واقعا نمیدانم چطور میشود افرادی اینگونه رفتارهای غیرفرهنگی و غیرمدنی داشته باشند. راههای مدنی بسیاری برای اعتراض به یک اتفاق وجود دارد ولی کسی که به پایین کشیدن بنرها روی میآورد، جز اینکه نشان بدهد که واقعا عقبتر از بقیه مردم قرار دارد چیز دیگری نیست. من متاسفم که برخیها با رفتارهایشان مردم را به سمت موسیقی ناهنجار و بیشناسنامه ترغیب میکنند و آن وقت با موسیقی ریشهدار ایرانی چنین برخوردی صورت میدهند.
وی همچنین عنوان کرد: من بیش از یک دهه قبل در آبادان کنسرت داده بودم و در آن زمان به هیچ عنوان شاهد چنین اتفاقات تلخی نبودهام. من بهطور جدی خواستار رسیدگی مسئولان به چنین اتفاقاتی هستم که فضای جامعه را ملتهب و ناامن جلو میدهند. به نظرم آنچه در آبادان شاهدش شدیم ادامه اتفاقاتی است که طی سالهای اخیر در خراسان روی داده و همه از آن باخبر هستیم.
کیوان ساکت که مشهد زادگاه اوست درباره آخرین اجرایش در این شهر گفت: سالها قبل من در جمع کوچکی در دبیرستانی که خارج از حوزه مشهد قرار داشت کنسرت گذاشتم. در آن کنسرت، حدود ۲۰۰ نفر در سالن جای میگرفتند. ما از آقای روحانی در حوزه هنر و موسیقی قطعات توقعاتی برای رفع چنین مشکلاتی داریم. آقای روحانی در اولین نطقشان پس از پیروزی در انتخابات گفت "این اتفاقات باعث شد تا همه را با موسیقی آشتی دهند؛ منتهی عدهای با موسیقی بسیار سطح پایینی آشتی کردند. متاسفانه کسانی که با کنسرتهای موسیقی انسانساز ایرانی مخالفت میکردند به سمت موسیقیهایی رفتند که از سوی هیچ انسان فکور و موجهی قابل قبول و پذیرش نیست.
آهنگساز افزود: امیدوارم در دولت دوازدهم و همچنین با کمک شورای جدید شهر مشهد که همگی از اصلاحطلبان هستند این مشکل فرهنگی مشهد برطرف شود. امیدواریم در آیندهای نه چندان دور در مشهد نیز دموکراسی را شاهد باشیم که در آن حقوق دیگران را مورد سوءاستفاده قرار ندهند. امیدوارم به قول آقای روحانی دیگر از امام رضا (ع) برای پیشبرد مقاصد خودشان خرج نکنند.
وی همچنین عنوان کرد: آقای روحانی چهار سال قبل در شرایطی دولت را تحویل گرفت که مملکت ورشکسته بود و بسیاری از مدیران نیز در عرصه خارجی مشکلات بسیاری به وجود آورده بودند. هر چند که میبایست آقای روحانی از همان زمان وارد مقوله فرهنگ میشد اما شاید انتظارها چندان بالا نبود. ولی امروز که مملکت به ثباتی رسیده و قاطبه هنرمندان حمایت خودشان را از دولت آقای روحانی اعلام کردهاند همه در زمینه فرهنگ و هنر انتظارات بسیاری داریم. من نیز به عنوان نمایندهای از جامعه هنر توقع دارم دولت ایشان واقعا بهطور جدی در مقوله فرهنگ ورود پیدا کند.
این نوازنده تار عنوان کرد: آنچه که ایرانیها را به عنوان یک ملت نگاه میدارد چیزی نیست جز هنر و زبان و شعر و موسیقی این مملکت. به همین دلیل انتظار داریم آقای روحانی بسیار جدی همانند سخنرانیهایشان که در آنها بسیار محکم حقایق را بیان کردند در مورد هنر نیز اینگونه باشند. من انتظار دارم به هنرمندان و هنر واقعی احترام بیشتری گذاشته شود و دیگر کنسرتی در هیچ جای ایران لغو نشود و هیچ بنری از هنرمندان را پایین نکشند.
ساکت در ادامه گفت: ما انتظار داریم در همه شهرهای ایران سالنهایی در خور شان مردم عزیز کشورمان ساخته شود تا ما مجبور نباشیم مانند خرمآباد در سالنهای ورزشی برایشان کنسرت برگزار کنیم. انتظار داریم دولت آقای روحانی همچون همه دولتهای کشورهای پیشرفته که حامی هنر هستند راهاندازی ارکسترهای مختلف را در سراسر کشور حمایت کنند تا جوانهای با استعدادمان مجبور نباشند برای فعالیت حتما به تهران مهاجرت کنند.
افزود: ما انتظار داریم هر شهرستانی برای خودش یک مرکز فرهنگی شود. انتظار داریم در برگزاری و تولید موسیقیهای مناسبتی که هزینههای هنگفتی را صرف آن میکنند و بازدهی بیکیفیتی به مردم ارائه میشود تجدیدنظر کنند و این بودجهها را صرف بارور کردن فرهنگ و هنر کشور کنند. ما انتظار داریم هنرمندانی که به عنوان سفیران فرهنگ ایران به کشورهای دیگر اعزام میشوند با آنچه در دوره آقای احمدینژاد اتفاق افتاد متفاوت باشد. ما انتظار داریم دولت آقای روحانی برای هنر و هنرمندانایران هزینه کند.
این آهنگساز همچنین عنوان کرد: من به عنوان یک شهروند انتظار دارم مسائلی مانند همین پایین کشیدن بنرها بهطور جدی پیگیری شود. انتظار دارم دولت آقای روحانی شرایطی را فراهم کند تا صداوسیما به عنوان مجموعهای که هرگز حق و حقوق مادی و معنوی پخش آثار اهالی موسیقی را پرداخت نکرده و نمیکند به رفتارش پایان دهد و حق و حقوق هنرمندان را در تمامی رشتهها پرداخت کند.
کیوان ساکت در بخش پایانی سخنانش به برخورد عجیب اداره ارشاد اصفهان اشاره کرد و گفت: من به همراه گروهم و با خوانندگی وحید تاج ۸ و ۹ تیر در کاشان کنسرت داریم؛ خوشبختانه مردم کاشان هم استقبال خوبی کردهاند منتهی اداره ارشاد اصفهان در اقدامی عجیب از بنده نمونه کار خواسته است. یعنی اینکه از من خواستهاند نمونه کار به آنها ارائه بدهم تا ببینند در این حد هستم که کنسرت برگزار کنم یا نه؛ و این باعث شگفتی ما شده است. در تهران که قلب موسیقی این روزهای ایران محسوب میشود هرگز از موزیسینهای با سابقه و پیشکسوت نمونه کار نمیخواهند و این رفتار از اداره ارشاد اصفهان بسیار تعجب برانگیز است.
آهنگ "غم و شادی" یکی از قطعات آلبوم "شبی با خورشید" است که کیوان ساکت آهنگسازی آن را برعهده داشته و همچنین در نوازندگی تار این آلبوم نیز لحن خاص نوازندگیاش را در کل اثر به نمایش گذاشته است.
انتقاد تند خواننده گروه آریان از محمدرضا گلزار بهخاطر اجرای بدون اجازه قطعه "پرواز"+موسیقی
چندی پیش کنسرت محمدرضا گلزار در حالی برگزار شد که این خواننده به اجرای قطعه "پرواز" از آثار گروه آریان بدون اجازه صاحبان این اثر پرداخت و این کار واکنشهای افرادی چون علی پهلوان و سیامک خواهانی را در پی داشت. به گزارش خبرنگار ایلنا، گروه "آریان" در سال ۱۳۷۸ و درست در زمانی که موج جدید موسیقی پاپ بعد از انقلاب ۵۷ در داخل ایران در حال شکلگیری بود توسط علی پهلوان و با همکاری پیام صالحیان و برخی دیگر از موزیسینهای این گروه تاسیس شد. همکاری اعضای این گروه تا سال ۱۳۹۳ ادامه داشت و در طول این سالها توانستند ۵ آلبوم و کنسرتهای بسیاری به مخاطبانشان عرضه کنند. پس از توقف فعالیتهای گروه "آریان" و انحلال این گروه قرار شد آثار آریان با اجازه صاحبان اثر به اجرا دربیاید؛ منتهی چندی پیش محمدرضا گلزار در کنسرتاش قطعه "پرواز" را بدون اجازه آهنگساز (سیامک خواهانی) و ترانهسراهای این قطعه (علی پهلوان و نینف امیرخاص) اجرا کرد که باعث بروز واکنشهایی در این زمینه شد. درباره این اتفاق، خبرنگار ایلنا گفتگویی با علی پهلوان که در استرالیا ساکن است انجام داده که در ادامه میآید:
اجرای آثار آریان باید با اجازه کتبی صاحبان اثر انجام میشد
پیام صالحیان نیز در این کنسرت با محمدرضا گلزار روی صحنه رفته بود. وقتی ما خودمان این مسئله را رعایت نمیکنیم دیگر چه توقعی از دیگران میتوانیم داشته باشیم.
شما چندی پیش در صفحه اینستاگرامتان نوشته بودید "اجرای صحنهای آهنگهای گروه آریان بدون اجازهی کتبی صاحب اثر غیر قانونیه. حتی شما دوست عزیز". همه ما میدانیم که مخاطب شما محمدرضا گلزار بوده است. لطفا در این مورد توضیح دهید.
در مورد پستی که من درباره استفاده از قطعات گروه آریان در اینستاگرامم نوشتم باید بگویم، روی صحبتم بیشتر از اینکه با بچههای اجراکننده قطعه "پرواز" باشد مخاطبم برنامهگذار آن کنسرت (محمدرضا گلزار) است؛ شرکتی که شخصیت حقوقی و مسئولیت قانونی دارد حتما از لحاظ حقوقی باید آثاری که اجرا میشوند را کنترل کند تا قطعات از آثار خود آن خواننده باشد و اگر اجازهای لازم است برای دریافت آن اقدام کند. حق امتیاز تمام آثار گروه آریان در اختیار شرکت ترانه شرقی به مدیریت آقای محسن رجبپور است. بعد از توقف فعالیتهای گروه آریان طی صحبتی که ما با آقای رجبپور داشتیم از ایشان خواستیم این آثار نزد او بماند و اگر احیانا لازم بود کسی از این آثار استفاده کند حتما با آهنگساز و ترانهسرای قطعات هماهنگ کنند تا ما مطمئن شویم آثار به همان شکلی که وجود دارند، اجرا میشوند.
وقتی من متوجه شدم قطعه "پرواز" توسط دوستانی اجرا شده؛ از آقای رجبپور سوال کردم شما در جریان اجرای این آهنگ هستید یا نه؟ ایشان گفتند نه در جریان نیستم. به آقای رجبپور گفتم مگر قرار نبود از شما اجازه این کار گرفته شود؟ این روالی بود که ما فکر میکردیم باید حتما انجام شود. وقتی اثری صاحب امتیاز دارد و کس دیگری میخواهد آن را در کنسرت رسمیاش استفاده کند و به قول خارجیها با آن اثر دارد بیزینس انجام میدهد؛ باید اجازه رسمی از صاحب اثر داشته باشد.
به هر حال اگر من از آثار یک خواننده یا آهنگساز دیگر استفاده کنم؛ ممکن است صاحب اثر از من بخواهد مبلغی را که به آن "رویالتی" یا همان حق مولف، حق نشر، بهره مالکانه گفته میشود، به ایشان بپردازم. ما در بین خودمان چنین بحثی نداریم اما معتقدیم میبایست اجازه کتبی در این زمینه گرفته میشد. در غیر این صورت سنگ روی سنگ بند نمیشود. همانطور که میدانید پیام صالحیان نیز در این کنسرت با محمدرضا گلزار روی صحنه رفته بود. وقتی ما خودمان این مسئله را رعایت نمیکنیم دیگر چه توقعی از دیگران میتوانیم داشته باشیم.
انتظار داریم بگویند کار اشتباهی انجام دادهاند
ظاهرا رایزنیهایی که آقای رجبپور در این زمینه داشت و بنا به دوستی قدیمیاش با برنامهگذار کنسرت آقای گلزار، قرار شد شکایت قضایی نداشته باشند. اینطور که من از خودشان شنیدم گویا موضوع را به ارشاد گزارش کردهاند.
در بحث اجرای بدون اجازه اثرتان توسط محمدرضا گلزار چه اقدامی کردهاید؟ به جز آقای گلزار آیا بازهم مواردی بوده که بحث کپیرایت درمورد آثار گروه آریان رعایت نشده باشد؟ آیا احیانا اقدامی در این زمینهها هم انجام دادهاید؟
این طور که من از آقای رجبپور شنیدم به دو شکل میشد در این زمینه شکایت کرد؛ به دلیل اینکه اثری اجرا شده و از صاحب اثر اجازه گرفته نشده است، میشد شکایت قضایی انجام داد؛ دوم اینکه امکان داشت به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز شکایت برده شود. ظاهرا رایزنیهایی که آقای رجبپور در این زمینه داشت و بنا به دوستی قدیمیاش با برنامهگذار کنسرت آقای گلزار، قرار شد شکایت قضایی نداشته باشند.
اینطور که من از آقای رجبپور شنیدم گویا موضوع را به ارشاد گزارش کردهاند. من به شخصه پیگیر این داستان بودم؛ و پیگیریام صرفا به این دلیل بوده تا کسی که این کار را انجام داده حداقل بداند اشتباه کرده است. اینکه میگویند میخواستیم یاد آریان را زنده کنیم دستشان درد نکند؛ اما راهش این نیست. راهش این است که حتما اجازه کتبی در این زمینه گرفته شود. من یا هر کس دیگری هم میتواند یاد گروه آریان را زنده کند منتهی موضوع این است که وقتی شما کنسرت رسمی با بلیتفروشی برگزار میکنید، حداقل باید اجازه رسمی از صاحب اثر گرفته شود. به خصوص که آهنگساز و ترانهسرای قطعهای که در کنسرت اجرا شده در این اجرا، گروه را همراهی نمیکردهاند.
آهنگساز آهنگ "پرواز" سیامک خواهانی است و ترانهسرایش نیز من و نینف امیرخاص هستیم و هیچکدام از ما در جریان چنین برنامهای نبودهایم. حداقل توقع من نیز این است که بگویند این حرکت کار اشتباهی بوده است. اینکه آقای رجبپور تصمیم بگیرند شکایت کنند یا نکنند تصمیمگیری با خودشان است.
در غرب به تعداد دفعاتی که اثر را میشنوید مبلغی برای صاحبان اثر واریز میشود
اگر کسی به شکل غیرقانونی از آثار شما استفاده بیزینسی کند باید به شما که صاحب اثر هستید مبلغی را پرداخت کند؛ اگر این کار را انجام ندهد شما میتوانید از او شکایت قضایی کنید.
با توجه به اینکه شما در اروپا و استرالیا و بسیاری کشورهای دیگر برنامه داشتهاید به احتمالا فراوان با مسئله بحث کپی رایت جهانی نیز آشنایی دارید. در مورد ساختاری که برای حراست از حق و حقوق مولف و مصنف در غرب تدوین شده توضیح بدهید.
در خصوص بحث کپیرایت، کاری که من برای گروه آریان انجام دادم این بود که تمام آثار گروه را به صورت بینالمللی به نام شرکت ترانه شرقی پخش کردم. در حقیقت با این کار ثبت کپیرایت آثار انجام شده است.
در کشورهای دیگر اگر آهنگ شما در فیلمی استفاده شود تعرفههایی وجود دارد که براساس آنها مبالغی به "صاحباثر، آهنگساز و ترانهسرا" پرداخت میشود. قوانین جالبی در این زمینه وجود دارد که هم حق را به شرکتی میدهد که اثر مذکور را تولید کرده و هم به طور جداگانه آهنگساز و ترانهسرا صاحب حق هستند. حتی برای استفاده از آهنگهایی که کپیرایت دارند در فضایی مانند یوتیوپ، سیستمهایی وجود دارد که آهنگهای روی یوتیوپ را مدام بررسی میکند و آنها را پیدا میکند و روی آنها تبلیغ میگذارد تا براساس تبلیغ دیده شده برای صاحب اثر پول واریز شود.
ضمن اینکه اگر هم کسی به شکل غیرقانونی از آثار شما استفاده بیزینسی کند باید به شما که صاحب اثر هستید مبلغی را پرداخت کند؛ اگر این کار را انجام ندهد شما میتوانید از او شکایت قضایی کنید.
جالبترین چیزی که در کشورهای دیگر وجود دارد و نداشتناش در ایران احساس میشود سیستمهایی هستند که موزیک را بهصورت اسپرینگ پخش میکنند. یعنی شما به عنوان مخاطب آهنگ را نمیخرید بلکه مقدار پول ماهانهای را به کل مجموعهای که آن آثار را در اختیارتان گذاشته، پرداخت میکنید تا آنها گوش بدهید. شرکت مذکور نیز در ازای تعداد دفعاتی که مخاطبان به یک اثر گوش میدهند مبلغی را به صاحب اثر "رویالتی" پرداخت میکند. این سیستمها مانند "اپل میوزیک" یا "اسپاتی فایو" یا "یوتیوپ" به دفعاتی که به این موزیکها گوش میکنید طبق یک فرمول مشخص مبلغ ناچیزی را برای صاحبان اثر در نظر میگیرند. این مبلغ بسیار ناچیزی در حدود حتی شاید یک هزارم دلار باشد اما وقتی یک آهنگ بسیار شنیده میشود و به آمار میلیونی میرسد مبلغ قابل توجهی را برای صاحبان اثر به همراه میآورد.
امکان جالب دیگری که وجود دارد این است که شما میتوانید آهنگ را به صورت آفلاین روی گوشیتان بگذارید و گوش دهید. اما این تعداد دفعات گوش دادنتان به یک آهنگ ذخیره میشود و وقتی شما به اینترنت وصل میشوید این آمار برای شرکت مورد نظر ارسال میشود و مبلغاش مورد محاسبه قرار میگیرد.
کاستیهای موسیقی ایران در زمینه کپیرایت
در غرب به تعداد دفعاتی که "اثر کاور شده" شنیده میشود حقوق آهنگساز، ترانهسرا و صاحب اثر پرداخت میشود و یک بخشی از رویالتی به حساب آنها واریز میشود.
وضعیت کشور ما را در بحث کپیرایت و آسیبی که به هنرمندان وارد میکند در مقایسه با اروپا و سایر کشورهای عضو کنوانسیون "برن" (قانون جهانی کپی رایت) چگونه ارزیابی میکنید؟
مشکلی که در ایران با آن مواجه هستیم این است که تمام آثاری که به طور تکآهنگ منتشر میشوند در سایتهای بسیاری به صورت غیرقانونی قرار میگیرند. من در اینجا تکآهنگی به نام "خاطرههای سوت و کور" منتشر کردم و تعداد دفعاتی که این اثر را در یکی از همین سایتها دیده بودند حدود ۶۰۰هزار بازدید بود. خب شما فکر کنید اگر این ۶۰۰هزار بار "رویالتی" داشت بخشی از هزینههای تهیه تکآهنگ برایم تامین نمیشد؟ برای تهیه یک آهنگ هر کسی که با آهنگساز همکاری میکند دستمزدش را دریافت میکند اما در هنگام انتشار هیچ سازوکاری وجود ندارد که شما بخواهید پولی کسب کنید. تنها بیپتیونز وجود دارد که شما اثرتان را به آنها میفروشید. در گذشته هم چون بحث مجوز تکآهنگها وجود نداشت نمیشد تکآهنگها را فروخت؛ یعنی تکآهنگ به طور رایگان در اختیار بیپتیونز قرار میگرفت.
اگر صاحب اثر نتواند هزینههای آثارش را دربیاورد که دیگر امکان ادامه فعالیت نخواهد داشت. اینها همه مشکلاتیاست که موسیقی ایران دارد. این هم ازجمله مسائلی است که میبایست در صنعت موسیقی ایران اصلاح شود.
تلویزیون آثار آریان را شاید فقط در مناسبتهایی چون انتخابات بهصورت جسته و گریخته و تک و توک پخش میکرد؛ اما آثار ما از رادیو بسیار پخش میشد و هرگز از آقای رجبپور نشنیدم که به خاطر پخش اثری از رادیو "رویالتی" دریافت کرده باشد.
مشکل دیگر ما در موسیقی ایران به "کاور سازی" یا اجرای جدید از آهنگ یک موزیسین دیگر است. یعنی اینکه شما بیاید یکی از آهنگهای آقای بنان را با تنظیم جدید دوباره اجرا کنید که به آن کاور میگویند. در غرب این هم قوانین خاص خودش را دارد و باید حتما کسی که این کار را انجام میدهد حقوق صاحب اثر، آهنگساز و ترانهسرا را پرداخت کند. حتی به تعداد دفعاتی که "اثر کاور شده" شنیده میشود باید حقوق آهنگساز، ترانهسرا و صاحب اثر پرداخت شود و یک بخشی از رویالتی به حساب آنها واریز میشود.
امتیاز آثار گروه آریان در اختیار شرکت ترانه شرقی است
وقتی تصمیم به توقف کار گروه آریان گرفتیم قرار شد آثار گروه نزد آقای رجبپور بماند و بدون اجازه آهنگساز و ترانهسرا کارها را در اختیار کسی قرار ندهند.
مدتهاست که از فعالیتهای شما و گروه آریان خبری نداریم. در این زمینه توضیح بدهید. همچنین شما مدتها با آقای رجبپور همکاری داشتید؛ درباره این همکاری و دلایلش توضیح بدهید
همکاری ما با آقای رجبپور به اوایل فعالیت گروه آریان بازمیگردد. آقای رجبپور سال ۱۳۷۸ به کنسرتمان در قشم آمد و آثار ما را شنید، به همراه آقای احمدیان سرتمرینهای ما حاضر شد. سپس از طریق شرکت ترانهشرقی برای کنسرت ما در تهران و همچنین مجوز انتشار آلبوم ما اقدام کرد. قرارداد آقای رجبپور با ما برای انتشار سه آلبوم بود. ما قرارداد را با ایشان امضا کردیم. پس از آن هم آلبومهای چهارم و پنجم را هم به صورت موردی با آقای رجبپور کار کردیم. امتیاز سه آلبوم اول ما به آقای رجبپور تعلق داشت. وقتی تصمیم به توقف کار گروه آریان گرفتیم قرار شد آثار گروه نزد آقای رجبپور بماند و بدون اجازه آهنگساز و ترانهسرا کارها را در اختیار کسی قرار ندهند.
مهمترین سرنانواز تالش درگذشت
محمد صابریشولمی؛ مهمترین نوازنده از نسل اساتید سرنانوازی تالش؛ دار فانی را وداع گفت.
هوشنگ جاوید (پژوهشگر موسیقی نواحی) ضمن اعلام این خبر به خبرنگار ایلنا گفت: صابری شولمی استاد بزرگی در زمینه سرنانوازی بود که به دلیل کهولت سن روز گذشته (سهشنبه 2 خرداد) دار فانی را وداع گفت.
این پژوهشگر در ادامه افزود: بحث سرنانوازان در همه جای ایران با مرگ بزرگانی چون صابری شولمی دارد زوال پیدا میکند. با فوت صابری شولمی نیز میتوانیم بگوییم تقریبا سرنانوازی در تالش با مرگ روبرو شده است.
وی همچنین عنوان کرد: او در منطقه فومن به اجرای موسیقی تالشی میپرداخت و متاسفانه جانشینی نیز در این زمینه ندارد و شما اگر کل منطقه تالش را جستجو کنید شاید به زحمت سرنانواز دیگری پیدا کنید که آنهم گمان نمیکنم چندان توانایی بالایی برای اجرای سرنانوازی داشته باشد.
وی گفت: طی دهه اخیر خوشبختانه به دوتار و کمانچه رسیدگیهای خوبی صورت گرفت به همین خاطر وضعیت این سازها در موسیقیهای نواحی و محلی بد نیست؛ اما در زمینه ساز سرنا کوتاهیهای جدی صورت گرفته است و ما اگر بخواهیم به همین شکل پیش برویم با مرگ سرنانوازی روبرو خواهیم بود. امروز شاهد آن هستیم که تمام موسیقی سرنا و دهل کشور در حال ضایع شدن است.
اجرای شیرمحمد اسپندار در خانه هنرمندان
شیرمحمد اسپندار عصر امروز در جریان برگزاری نمایشگاه صنایع دستی سیستان و بلوچستان در خانه هنرمندان ایران به نوازندگی دونلی خواهد پرداخت.
به گزارش خبرنگار ایلنا، شیرمحمد اسپندار که مهمترین دونلینواز ایرانی محسوب میشود از ساعت ۱۷ امروز (چهارشنبه ۳ خرداد) در خانه هنرمندان ایران بخشهایی از رپرتوار خاص موسیقی بلوچستان را اجرا خواهد کرد.
این درحالی است که همزمان با این اجرا نیز نمایشگاه صنایع دستی سیستان و بلوچستان با حضور بسیار از هنرمندان این حوزه در خانه هنرمندان دایر خواهد بود.
شیرمحمد اسپندار به واسطه کسب دکترای افتخاری موسیقی سنتی از کشور فرانسه جایگاه ویژهای در موسیقی فولک جهان دارد و یک از معدود نوازندگان موسیقی نواحی ایران است که در فستیوال فرانسه موفق به کسب جایزه شده و هنوز در قید حیات است.
این نوازنده دونلی سال ۱۳۱۰ در بمپور بلوچستان متولد شد و در نوجوانی به کراچی پاکستان رفت و در سال ۱۳۳۷ پس از کسب تجربه در زمینه موسیقی به ایران بازگشت. وی تا سال ۱۳۶۲ برای نواختن موسیقی بلوچی از تک نی هم استفاده میکردهاست.
وی نواختن دونی یا دونلی را با نگاه کردن به انگشتان کسی که همزمان در دو نی مینواخته، فراگرفته است.
خودروی ضاربان غلامرضاصنعتگر شناسایی شد/ شکایتی نشده بود
بندرعباس - جانشین فرمانده نیروی انتظامی هرمزگان گفت: خودروی ضاربان غلامرضا صنعتگر خواننده مطرح کشوری شناسایی و عملیات جستجو و ردیابی افراد آغاز شده است.
سرهنگ علی اصغر خرم روی در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد حادثه ضرب و شتم غلامرضا صنعتگر خواننده مطرح کشوری در بندرعباس بیان داشت: غلامرضا صنعتگر ساعت ۲ بامداد روز چهارشنبه در خانه مادری در محله ۲۰ متری شاه حسینی مورد حمله افراد ناشناس قرار می گیرد و از ناحیه پیشانی آسیب دیده است.
وی عنوان کرد: این خواننده مطرح کشوری پس از مجروح شدن جهت مداوا به اورژانس بیمارستان خلیج فارس مراجعه می کند و علت جراحت را به مسئولان اورژانس و پزشک معالج اعلام نمی کند. پس از درمان مجددا به منزل مراجعه کرده است.
جانشین فرمانده انتظامی هرمزگان اظهارداشت: ظاهرا خودرو افراد ضارب از سوی صنعتگر و فرد دیگری شناسایی می شود و در حال حاضر پلیس شهرستان بندرعباس و کلانتری ۱۶ این موضوع را پیگیری می کند.
سرهنگ خرم روی در مورد اینکه گزارش حمله چه ساعتی به پلیس ۱۱۰ اعلام می شود، خاطرنشان کرد: غلامرضا صنعتگر هیچگونه گزارشی به ماموران انتظامی نداده بود و نیروی انتظامی از منابع دیگر از وقوع حادثه مطلع می شود و خودمان با پیگیری های انجام داده شده با وی تماس و موضوع را پیگیری کرده ایم.
وی افزود: خانواده این خواننده مطرح کشوری با پیگیری های پلیس شهرستان بندرعباس در ساعت ۱۰ صبح در کلانتری ۱۶ اقدام به طرح شکایت می کنند.
جانشین فرمانده انتظامی هرمزگان با بیان اینکه دلیل عدم اعلام وقوع حادثه توسط غلامرضا صنعتگر اعلام نشده است، بیان داشت: زمانیکه نیروی انتظامی این موضوع را پیگیری کرد این خواننده مطرح هرمزگانی از پیگیری ها و تلاش های نیروی انتظامی تقدیر و تشکر کرد.
دلنوشته محسن چاوشی برای خرمشهر
محسن چاوشی به مناسبت سوم خرداد سالروز آزادسازی خرمشهر متن کوتاهی را در اینتساگرام منتشر کرد.
به گزارش ایسنا، «خبرآنلاین» این متن را از صفحه چاوشی منتشر کرد: «هر سال سوم خرداد فقط و فقط شعار: سالروز آزادسازى «خرمشهر» گرامى باد يا «خرمشهر» را خدا آزاد كرد!
بگذريم ... اما سوالم اینجاست که آیا بعد از آزاد کردن، آباد کردنش را هم باید از خدا انتظار داشت؟
كاش شبيه اسمت بودى شهرِ كوچكِ زيبا! شهرِ سالی یکبار، شهر خاک و خون.»